телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАОдежда и обувь -30% Всё для дома -30% Видео, аудио и программное обеспечение -30%

Проблема прогресса

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Понятие научной революции

Некоторые из описываемых технических новшеств осуществились на практике, другие остались в области фантазии, но все они свидетельствуют о неукротимой вере Бэкона в силу человеческого разума. На современной языке его можно было бы назвать технократом, т.к. он полагал, что все современные ему проблемы можно решить с помощью науки. Несмотря на то, что он придавал большое значение науке и технике в жизни человека. Бэкон считал, что успехи науки касаются лишь "вторичных причин", за которыми стоит всемогущий и непознаваемый Бог. При этом Бэкон все время подчеркивал, что прогресс естествознания, хотя и губит суеверия, но укрепляют веру. Он утверждал, что "легкие глотки философии толкают порой к атеизму, более же глубокие возвращают к религии". Влияние философии Бэкона на современное ему естествознание и последующее развитие философии огромно. Его аналитический научный метод исследования явлений природы, разработка концепции необходимости ее экспериментального изучения сыграли свою положительную роль в достижениях естествознания XVI-XVII веков.

Шпора по философии

Ее содержание составляла совокупность религиозно-философских учений, которые в противоположность мистике видели путь постижения бога в логике и рассуждении, а не в сверхразумном созерцании. В тяжелых социально - экономических условиях средневековья наука и философия могли существовать только в стенах церкви (все остальное уничтожалось, а церковь давала защиту) => в итоге наука и философия были подчинены церкви и выживали только те учения, которые были посвящены конкретным теософским проблемам. Хотя свобода мысли отсутствовала, но эпохой застоя фил. мысли средневековье назвать нельзя, например: 1)существенной проблемой средневековья была проблема размежевания функций веры и знания, точного отграничения области каждого из них, то есть вопрос гносеологии; 2) стержневой для всего периода была проблема соотношения общего и единичного. В этих обоих пунктах был достигнут большой прогресс. Также, несколько столетий длился спор о природе общих понятий (дом, вообще). "Реалисты" утверждали, что существует понятие "дом, вообще, как идея дома" (помнить, Платона, и то, что учение Августина отдаленно напоминает неоплатоников), а конкретные дома вторичны. "Номиналисты" настаивали на первичности самих объектов, и вторичности обобщения-понятия "дом".

Шпора по философии

Подчеркивал роль орудий производства, экономических и социальных отношений, географии. История носит закономерный характер, в котором проявляется мировой разум. Люди, преследуя свои цели, осуществляют в тоже время историческую необходимость, великие люди--- воплощение духа своего времени. смысл истории--- прогресс в сознании свободы. Различает гражданское общество и политическое государство. Гр общ --- сфера реализации частных целей. Три момента 1) система потребностей; 2) отправление правосудия; 3) полиция и кооперация. Для гр общ необходима не только частная собственность, но и защита ее со стороны закона, суда и полиции. Важна также гласность и публичность. Гр общ и государство соотносятся как рассудок и разум. Гр общ - внешнее государство, а подлинное гос --- разумно и есть основание гр общ Государство есть разделение властей как его членов. Обосновывает наследственную конституционную монархию.Билет №14 1. Проблема отчуждения. Исторические трансформации отчуждения. Отчуждение--- процесс превращение деятельности человека и продуктов этой деятельности в самостоятельную, довлеющую над человеком силу. Следствие этого - фетишизация предметного мира.

Шпора по философии

Формируется инженерное мышление, рациональное, выраженное в общедоступной форме, имеет тенденции к стандартизации и формализации, опирается не только на экс базу, но и на теорию. Имеет тенденции к универсализации и распространению на все сферы жизни. На третьем этапе в результате комплексной автоматизации и превращения техники в технологию чел выступает творцом и организатором, контролером, на первом плане не его физ, а интеллектуальные усилия. Интерес к исследованию техники как к фил проблеме проявил еще Арист. Новая волна интереса связана с развитием инженерного мышления эпохи Возрождения, бэкон и картезиан традицией. Фил в лице просветителей склонна видеть в технике и тех прогрессе решающее средство разрешения социальных противоречий и достижение всеобщего благополучия. преувеличение детерминир роли техники приводит с одной стороны к технологическому детерминизму, с другой --- к технократической идеологии, согласно которой лица и группы, создающие технику, влад ей и умеющие пользоваться, не только обл всеми соц и дух преимуществами, но и в состоянии свести управление всеми общ процессами к управлению техникой.

Шпоры по философии

Гераклит - локализируется хитрого, коварного, подготовили эпоху огонь (первый способность к жестокого властителя. борющихся царств. Уже подметил то, что мир мышлению и вообще все Работа: "Государь". в наиболее ранней из находится в то, что можно Боден Считал, что книг упомин-ся два бесконечном определить в нынешних нужно вырвать Францию принципа янь и инь изменении, движении, терминах как из религиозных воин. олицитворяют два и отсюда вывод, что психическую Религия вторична. В взаимодополня-ющих огонь наиболее деятельность, стоики сонове государства начала (муж. и подвижный, наиболее называют разумом лежит семья. жен.). Позже способный к изменению (гегемоником). Разум Имущественное включена категории эл-нт бытия). связывает человека со нравственно-естествен ци-нематериальная Ксенофан - в своих всем миром. ное и необходимо. субстанция, что поэмах критиковал Индивидуальный разум Монархическая власть пронизывает весь антропоморфное явл частью мирового сравнивается с семьей космос. Расцвет понимание сущности разума. Хотя стоики в социальном плане. приходится на время бога (приписыв-е ему считают основой Географическая сущ-я 6 классич школ. ч кач-в и св-в. всякого познания типизация государств: Буддизм - зародился в Прогресс этого был в чувства, большое умеренный климат - Индии в VI-V вв. до том, что он первый внимание они уделяют государство разума; н.э., видит понял, что божество - и проблемам мышления. южное - религиозное освобождение от безразличная миру государство; северное страданий на пути сущность, кот.не Стоическая этика - сильное нравственного может быть наделена выдвигает на вершину государство.

страницы 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32

История как проблема логики. Критические и методологические исследования. Шпет Г.Г.
Автор настоящей книги - знаменитый русский философ, психолог, теоретик искусства, переводчик философской и художественной литературы,
634 руб
Раздел: Общие вопросы
Малоизвестные приемы и методики исследования языкового материала. Харченко В.К.
Издание представляет собой вторую книгу дилогии: первая - «Белые пятна на карте современной лингвистики: книга рисков» (М., 2008). Во
260 руб -10% 234 руб
Раздел: Лингвистическая семантика и семиотика
Сборник научных и творческих работ студентов Литературного института им. А.М. Горького. Грязева В.
Сборник научных и творческих работ студентов Литинститута составлен из материалов ежегодных научных чтений «Язык как материал словесности»
311 руб
Раздел: История зарубежной литературы
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.