телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАКниги -30% Электроника, оргтехника -30% Товары для детей -30%

Проблемы комизма и смеха

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Теории зарождения жизни на Земле

При воздействии какого-либо из этих факторов у человеке возникают различные образы, которые создает мозг, когда не имеет точного представления, какие действия предпринять. А при действии сразу нескольких, возникают вполне отчетливые образы и ощущения чего-то необъяснимого. Интересно, что подобной реакцией является смех. Мозг не знает какие эмоции проявлять при чтении, например, несогласованного между собой текста: «Он и ухом не моргнул». Так, что по мнению большинства ученых эта гипотеза бездоказательна и попросту смешна, однако однозначно утверждать я не берусь. Заключение. В заключении хочу сказать, что некто не может со сто процентной уверенностью утверждать, какая из теорий действительна верна, или, что они все неверны. К этой проблеме применима пословица: «Сколько людей, столько и мнений». Но зато у вас есть возможность предложить свою теорию, обосновать, попытаться доказать ее правильность и в конечном итоге прославится. Список использованной литературы: Бернал Дж. «Возникновение жизни». Москва, «Мир» 1969г. Савенко Вл. Я. «Новые представления о возникновении жизни на Земле». Москва. Руттен М. «Происхождение жизни». Пер. с ангийиского Фролова Ю. М., «Мир», 1973г. Крылеев И. А. «История религий». Москва, «Мысль», 1988г. «Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима», составлено: Нейхардт А. А., Москва, «Правда», 1988г.

Сатира в произведениях Чехова и Салтыкова-Щедрина

Их произведения поучительны и познавательны. Читая их рассказы, узнаешь много нового из истории отечества. Литературные произведения А.П. Чехова и М.Е. Щедрина, с одной стороны, вызывают смех, с другой - заставляют задуматься над своей жизнью. Скрытый контекст их печален и грустен, комичен и трагичен. I. Вступление Творчество великого русского писателя Антона Павловича Чехова относится к концу XIX века. Он родился в 1860 году, то есть, его рождение практически совпало с реформой 1861 года, и формирование личности писателя шло уже в послереформенной России, состояние которой он прекрасно изобразил в своих произведениях. Все творчество А.П. Чехова делится на две части: раннее и позднее, они различны. Ранний Чехов плодовит, он еще не задумывается над закономерностями жизни, а просто высмеивает ее уродливые стороны, в его рассказах и повестях нет глубины образов. Он описывает многообразие российской обывательской жизни, церковную жизнь, семейно- бытовые и общественные явления. («Жизнь прекрасна», «Смерть чиновника», «Руководство для желающих жениться» и др.). Поздний Чехов 80х – 90х годов отказывается от юмористического подхода к жизни и переходит к проблемам общества.

Шпоры-сочинения (Шпаргалка)

Вся разбоя время великого открыто волчья семья живет дремлют". печальника и высказываться по по "волчьим" Для чего сатирика Гоголя; волнующим его и законам: и волчата потребовалось смешные -хоть и нс его соратников игра-юте жертвой, сатирику это всегда проблемам. В главе и волчиха, готовая развенчание симпатичные-уродцы о поэме Некрасова зайца сожрать, его привычно сходят со страниц "Кому на Руси жить по-своему романтических Островского. И хорошо?" мы уже жалеет. (Как тут образов? Он русский фольклор рассуждали о роли не вспомнить считает пагубным насыщен смехом: от и значении жанров грибосдовскос: само восхищение шуток-прибауток до фольклора в "По-христиански, хищником, пусть целостной системы авторской так, он жалости даже хищной смехового мира, литературе; достоин"!) Однако птицей. глубочайший анализ определили, что у автора вовсе нс Разумеется, поэты которого дан Д.С. фольклорные вызывает в образе орла Лихачевым в книге элементы в рамках сочувствия заяц - опоэтизировали не "Смеховая культура авторского ведь он тоже живет пожирателя мышей; древней Руси". произведения не по волчьим они создали символ Литераторы, утрачивают своей законам, гордого принадлежавшие к чужеродности, безропотно одиночества, мощи, лагерю принадлежности к отправляется волку тяги к свободе и революционеров-дем иному искусству. в пасть! т.д. Но при всем ократов, И, обращаясь к Щедринский заяц не том орел не культивировали в фольклору, просто труслив и переставал быть своем творчестве писатель стремится беспомощен, он плотоядным и все особую смеховую сохранить его малодушен, он так же, говоря культуру: они жанровые и заранее словами Пушкина, отдавали приоритет художественные отказывается от "кровавую пищу сатире, призывали особенности, с их сопротивления, клевал".

Изображение русского национального характера в произведениях Н.С. Лескова и И.А. Гончарова

Новая точка зрения оказывается неожиданной - богатырь-черноризец утверждает, что есть такой человек, который все их положения самым легким манером очень просто может поправить". Таким человеком оказывается " попик-прегорчайший пьяница, которого чуть было не расстреляли". В рассказе Флягина "запивашка" - попик собирается наложить на себя руки, чтобы спасти семью. И этот человек оказывается истинным праведником, угодным богу: "Этакий человек всегда таковым людям, что жизни боренья не переносят, может быть полезен, ибо он уже от дерзости своего призвания не отступит и все будет за них создателю докучать и тот должен будет их простить". За внешним комизмом рассказа скрывается проблема: кто такие самоубийцы-самоуправцы, самовольно распоряжающиеся дарованной богом жизнью, или мученики не перенесшие "борения жизни". Тема самоубийства помогает поставить вопрос о степени зависимости человеческой личности от неблагоприятных житейских положений. Не случайно она снова и снова возникает на страницах повести как сигнал общего неблагообразия, неблагополучия жизни.

Развитие чувств младших школьников средствами фольклора

Вот например, как тонко определял М.Пришвин чувство совести: если судить самого себя, то всегда будешь судить с пристрастием: или больше в сторону вины, или в сторону оправдания. Это неизбежное колебание в ту или иную сторону называется совестью. «Интеллектуальные чувства возникают в процессе умственной деятельности и связаны с познавательными процессами творчеством. Интеллектуальные чувства могут быть очень сильными. Жажда знаний и нового могут стать страстью а, радость открытия - подняться до уровня аффекта. Вообще возникновение проблемы, поиски её решения вызывают те или иные чувства. Интеллектуальными чувствами являются: жажда знаний, желание нового, любознательность, радость открытия, чувство удивления, сомнения, уверенности в суждениях и прочее. Эти чувства активизируют процессы, делая их более быстрыми и интенсивными. К интеллектуальным чувствам относят также чувство комического, юмор, иронию. В чувстве юмора проявляется беззлобно - насмешливое отношение к чему- нибудь или кому-нибудь. В юморе смех сочетается с симпатией к тому, на что направлен.

страницы 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Российский корпоративный бизнес: проблемы управления, стратегия развития. Докучаев М.В.
Кратко затронув тему корпоративного бизнеса за рубежом, автор основное внимание уделяет российским крупнейшим корпорациям. В частности,
345 руб
Раздел: Предпринимательство, торговля
Пенсионные реформы в России.
Книга являет собой монографическое исследование в его классическом виде. С редкостной основательность автор рассматривает проблему,
410 руб
Раздел: ВСЕ РАЗДЕЛЫ
Экономика: интегрированный учебный курс для ВУЗов по курсам "Экономическая теория", "История экономики",. Гладков И.С.
В интересной и доступной форме изложены материалы основных учебных курсов, входящих в Государственный образовательный стандарт по
156 руб
Раздел: Экономика
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.