телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАОбразование, учебная литература -30% Разное -30% Товары для животных -30%

Разговор с варваром

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Мольер "Скупой". А.Н. Островский "Гроза"

Сущность трагедии Катерины Определяя сущность трагического характера, Белинский сказал: «Что такое коллизия? - безусловное требование судьбою жертвы себе. Победи герой естественные влечения сердца в пользу нравственного закона  -  прости счастие, простите радости и обаяния жизни! он мертвец посреди живущих. Последуй герой трагедии естественному влечению своего сердца - он преступник в собственных глазах, он жертва собственной совести, ибо его сердце есть почва, в которую глубоко вросли корни нравственного закона - не вырвать их, не разорвавши самого сердца, не заставивши его истечь кровью». В душе Катерины, героини трагедии, борются друг с другом два эти равновеликие и равнозаконные побуждения. В первом разговоре с Варварой Островский сценически развернул историю женской души Катерины - от первых сердечных тревог, смутных и неопределенных, до осознанного понимания неотвратимости происходящего. Вначале - радостные девические сны, исполненные любви ко всему божьему миру, потом - первое, еще безотчетное переживание, проявляющееся в двух контрастных душевных состояниях: «точно я снова жить начинаю», и рядом  -  «точно я стою над пропастью. а удержаться мне не за что»; то ли «лукавый в уши шепчет», то ли «голубь воркует».

Эмигрантские романы Ремарка в восприятии литературной критики

Он искусствовед-любитель, но выдает себя за профессионального антиквара, в каковом качестве и подрабатывает, что позволяет автору нас развлечь действительно прелестными разговорами о персидских коврах, китайской бронзе, французской живописи. С какой неистовой нежностью этот мнимый Зоммер и его собеседники влюблены в так называемую мировую культуру! Словно это все, что у них осталось, и словно это осталось только у них. Должно быть, Ремарк часто и в подробностях представлял себе, как варвары взрывают дверь последнего музея. «Медленно, словно в подаренном сне, которого я на много лет лишился, а вот теперь увидел снова, я брел по залам, по своему прошлому, брел без отвращения, без страха и без тоскливого чувства невозвратимой утраты. Я ждал, что прошлое нахлынет сознанием греха, немощи, горечью краха, — но здесь, в этом светлом храме высших свершений человеческого духа, ничего такого не было, словно и не существовало на свете убийств, грабежей, кровавого эгоизма, — только светились на стенах тихими факелами бессмертия творения искусства, одним своим безмолвным и торжественным присутствием доказывая, что не все еще потеряно, совсем не все».

Древние повести в китайской литературе

А ему все нипочем: поселился в собственном доме, что возле старого-престарого ясеня, и запил пуще прежнего. Раз его в сильном подпитии двое друзей уложили спать на веранде. Тут и привиделось Чуньюю, что прибыли за ним гонцы звать к правителю страны Хуайнань. Встретили его там с невиданным почетом. Навстречу вышел первый советник и проводил к повелителю. Тот предложил Чуньюю свою дочь в жены. Вскоре и свадьбу сыграли. Среди многочисленной челяди оказались и два стародавних приятеля Чуньюя, а повелитель в разговоре однажды упомянул о его отце, сгинувшем много лет назад в землях северных варваров. Оказалось, тот — среди подданных владыки страны Хуайнань. Свидеться с ним нельзя, а письмо написать можно. Отец не замедлил с ответом. Всем интересовался и сулил сыну встречу в будущем, даже точный год называл. Так или иначе, а сделался Чуньюй правителем области Нанькэ, а два его друга — главными помощниками правителя. Двадцать лет управлял он областью, народ его процветал. Но тут случилась война со страной Таньло. Войско возглавил храбрый друг Чаньюя, но был разбит, занемог и умер. Потом смерть настигла супругу Чаньюя, с которой он прижил пятерых детей. Управлять в Нанькэ остался второй друг, а Чуньюй повез тело жены в столицу, где и совершили обряд похорон.

Методические рекомендации по написанию сочинения

Комедия "Горе от ума" - это произведение, которое было и будет актуально. Вступление может вводить в тему и анализ произведения. Например, сочинение «Образ Катерины в пьесе "Гроза" А. Островского» начинается динамично: Катерина входит в пьесу с темой любви, сначала говорит о своей любви к свекрови, потом - к Варваре. Она любит всех, и сама нуждается в любви и ласке, но в "темном царстве" никто не может дать ей желаемое. Данное вступление можно расценить как удачное. Тема "Образ Катерины." весьма объемна, требует анализа многих элементов пьесы: характера героини, ее мироощущения, отношений с окружающим миром, судьбы, трагического конца. Автор сочинения не тратит время на общие разговоры и с первой фразы переходит к анализу произведения: к первому появлению героини в тексте. Одновременно в первом предложении сочинения автор называет главные художественные темы, которые связаны с образом Катерины: тему христианской любви, тему одиночества, и задает основания для объяснения ее конфликта с людьми. Если в названии темы использованы литературоведческие термины, то есть смысл во вступлении сформулировать ваше понимание данных терминов. Это поможет вам отбирать материал для основной части, строго следуя собственной теоретической посылке.

Природа зла в человеке

Рассмотрим, как появляется недобрый помысел в сердцах героинь. Сопровождается он тревогой, страхом, неуверенностью. Из разговора Катерины с Варварой о жизни её в девках мы видим, что на душе у Катерины неспокойно: Катерина.  Лезет мне в голову мечта какая-то. И никуда я от нее не уйду. Думать стану – мыслей никак не соберу, молиться – не отмолюсь никак. И то мне представляется, что самоё себя совестно сделается. Ах, Варя, грех у меня на уме! А для Катерины, глубоко и искренне близкой к Богу, к православию, возникновение греховных мыслей особенно невыносимо.  Потому-то и боится Катерина грозы, что на уме у нее грех. Смятение царит и в душе у Катерины Львовны. С одной стороны, страх и неизвестность томят ее сердце, трудно «первую песенку зардевшись спеть»: Ты чего? чего? Чего ты пришел ко мне? Я за окно брошусь, - говорила Катерина Львовна, чувствуя себя под несносною властью неописуемого страха, и схватилась рукою за подоконницу. С другой стороны, жизнь до замужества протекала весело и беззаботно, в играх, шалостях и баловстве. Поэтому скучною жизнью жилось Катерине Львовне в богатом свекровом доме в течение целых пяти лет за неласковым мужем в безделии и праздности, и, подавив в себе угрызения совести, отбросив сомнения,  страстно отозвалась она на ласки дерзкого красавца Сергея.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Торжество Христианского учения над учением Талмуда. или душеполезный разговор христианина с иудеем о пришествии. А. Алексеев
Благосклонный читатель! Заметь, как дивно Промысел Божий ищет спасения человека. В 1849 году, с соизволения высшего военного Начальства,
1662 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Мировой большевизм. с предисловием Ф. Дана. Л. Мартов
Труд о "мировом большевизме" не вполне закончен покойным Ю. О. Мартовым: тревожная, скитальческая жизнь, обилие текущей работы,
1655 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Русско-Японская война 1904-1905 г.г., т. 3. Ляоянский период, работа Военно-исторической комиссии по описанию Русско-Японской.
Операции второго периода Русско-Японской войны, начавшейся боем под станцией Ташичао (10 и 11 июля 1904 г.) и законченная отступлением
2167 руб
Раздел: Гуманитарные науки
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.