телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАТовары для детей -30% Всё для дома -30% Одежда и обувь -30%

Религия восточных славян накануне крещения Руси

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Принятие христианства на Руси (был ли выбор веры?)

П Л А Н : --------- Введение. Исторические причины крещения Руси 1. Первые христианские общины на территории Киевской Руси 2. Крещение киевлян 3. Распространение христианства в других землях Заключение Использованная литература Введение -------- Принятие "греческой веры" - христианства было исторической необходимостью, так как уравнивало Русь с остальными государствами, где на язычников смотрели как на неполноправных. Вслед за Киевской Русью христианство принимает ряд славянских и скандинавских ("ва- ряжских") народов Северной Европы. "Принятие христианства, - это факт несомненно первостепенной важности" (см.: Б.Д.Греков. Киевс- кая Русь), а летописец оценивает его как "грандиозный" (см.: По- весть временных лет). 1. Первые христианские общины ----------------------------- "В IX-X вв. в Восточной Европе складывается крупнейшее раннефеодальное государство Русь с политическим центром в Киеве. Этому периоду соответствовала так называемая языческая религия, которая явилась частью огромного общечеловеческого комплекса первобытных воззрений, верований, обрядов, идущих из глубин тысячеле- тий и послуживших основой для всех позднейших мировых религий" (Рыбаков Б.А. Язычество древних словян).

Русский язык

Но это наречие конселидировалось не сразу. и в частности Москва ни в XIV ни в XV вв. не могла еще выработать своего яз., консолидация московского наречия, легшего в основу административного (Приказного) яз. (см. ниже), осуществляется на протяжении ряда столетий и определяется формированием многонационального централизованного московского государства и непрерывным ростом политического и экономического значения Москвы. III. Возникновение письменного (литературного) языка у восточных славян С возникновением феодального строя (XI в., у восточных славян усиливаются экономические вязи их с Византией). Феодальная верхушка ищет в политическом и церковном союзе с Византией поддержки в деле укрепления своего господствующего положения в ново-возникших феодальных государственных объединениях. Отсюда принятие христианской церковной организации по образцу византийской и «крещение Руси», проведенное сначала (кон. X в.) киевским князем, а затем и в других феодальных центрах древней Руси. Вместе с организацией христианской церкви приходят к восточным славянам и литургический (церковно-культовый) язык и письменность, которую разработали ранее на основе староболгарских диалектов византийские вельможи-братья Константин (Кирилл) и Мефодий, выполняя дипломатически-миссионерские поручения византийского императора в западно-южнославянских странах.

Восточные славяне в древности

Древнерусское государство. Это государство в восточной Европе возникло в последней четверти 9В в результате объединения под властью князей династии Рюриковичей двух главных центров восточных славян: Новгорода и Киева, а также земель расположенных вдоль пути Из Варяг в Греки. Древнерусское государство можно охарактеризовать как раннефеодальную монархию. Во главе государства стоял Великий князь Киевский, его братья сыновья и дружинники осуществляли управление страной, суд, сбор дани и пошлины. Доходы феодалов и государства во многом определялись данью с подчиненных племен а также необходимостью ее вывоза в другие страны для продажи. В 882г князь Олег захватил Киев и сделал его столицей государства. Перед молодых государством стояли внешнеполитические задачи, связанные с защитой его границ: отражение набегов кочевников, борьба с экспансией Византии, Хазарского Каганата и Волжской Болгарии. История Киевской Руси разделяется на 3 больших периода. 1) 9В середина 10В. Его можно назвать временем первых киевских князей. Огромное значение имело крещение Руси в 988г князем Владимиром Святым.

Вече как государственный институт древнерусского государства

Именно из этого следует вывод, что «племенные веча - детище старины глубокой, palladium демократии восточных славян». Во всяком случае, подавляющее большинство историков придерживается мнения, что «по своему происхождению вече - архаический институт, уходящий корнями в недра первичной формации». С переменами, происходившими в социальной структуре восточнославянского общества, менялась и сущность самого учреждения коллективной власти. Раннее, «племенное» вече эпохи первобытного строя или военной демократии, видимо, серьезно отличалось от «волостного» веча второй половины XI-XII вв. В то же время вызывает серьезные сомнения тезис Б.Д. Грекова о том, что вече временно - в связи с ростом городов - прекращает свою деятельность в период существования Киевской Руси. Такое утверждение не только нелогично, но и не подтверждается фактическим материалом. Скорее всего, вече продолжало функционировать, однако оно изменилось. Во всяком случае, о созыве князем веча прямо говорится в рассказе «Повести временных лет» под 6523 (1015 г.) Ярослав Мудрый, перебивший накануне новгородцев «нарочитые мужи, иже бяху иссекли варягу» князя, получил известие о том, что власть в Киеве захватил Святополк Окаянный. «Заутра же собрав избыток новгородець, Ярославъ рече: «О, люба моя, дружина, юже вчера избих, а ныне быша надобе».

Реформаторская деятельность Владимира Святого

Все перечисленное далеко не исчерпывает положительного (главным образом) влияния православия более чем на тысячелетнее развитие российского общества. Нельзя не согласиться с мнением Высокопреосвященнейшего Иоанна, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского, о том, что православие избавило русский народ от распада на сообщества, исповедующие ислам, иудаизм и христианство9. И вряд ли русский народ смог бы при таком религиозном раскладе превратиться в суперэтнос, создавший супердержаву. Скорее наших далёких предков – восточных славян, а соответственно, и нас, их потомков, ждала судьба, сходная с судьбой славянских народов, населяющих современную Югославию. Конечно, трудно предположить, что князь Владимир I, осуществивший крещение Руси, заглядывал далеко на сотни и тысячи лет и предугадывал отдалённые последствия предпринятой им религиозной реформы. Однако сегодня, оценивая значение этой и других реформ в истории России, отметим, что первая реформа оказала глубочайшее воздействие на восточных славян, и степень этого воздействия столь глубока и всеохватна, что о христианстве можно говорить, как об одном из коренных факторов, определяющих историческую судьбу народа и государства.

страницы 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32

Образование языка восточных славян. Филин Ф.П.
Настоящая книга, написанная выдающимся отечественным языковедом Ф.П. Филиным (1908-1982), посвящена проблеме происхождения восточных
531 руб
Раздел: Европа
Электронный угломер "ADA AngleMeter 30".
Электронный угломер "ADA AngleMeter 30" - предназначен для измерение углов при плотницких и столярных работах. Корпус прибора
3111 руб
Раздел: Угломеры
Крышка стеклянная "Eva Solo", 24 см.
Удобная крышка с боковыми ручками позволит взглянуть по-новому на процесс готовки. Изящный дизайн из стали и стекла придётся к месту на
3900 руб
Раздел: Крышки
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.