телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАВсё для дома -30% Разное -30% Всё для хобби -30%

Религия восточных славян накануне крещения Руси

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Культура Византии. Крещение Руси

Поскольку христианизация древнерусского общества была идеологической акцией, предпринятой великокняжеской властью в целях освещения феодальных отношений, то приобщение Киевской Руси к христианству стимулировало социально-культурное развитие наших предков не прямо, а косвенно. Развитие процессом христианизации одних видов социально-культурной деятельности сопровождалось одновременным противодействием по отношению к другим. Например, поощряя живопись (фрески и иконы нужны были для культовых целей), ново утвердившаяся церковь осуждала ваяние (скульптуре в православном храме места нет). Культивируя пение а капелла, которым сопровождается православное богослужение, она порицала инструментальную музыку, которой не находилось богослужебного применения. Преследовался народный театр (скоморошество), подвергалось осуждению устное народное творчество, истреблялись как «языческое наследие» памятники дохристианской славянской культуры. По поводу принятии христианства на Древней Руси можно сказать однозначно только одно: она стала новым витком в развитии общественных отношениях восточных славян.Заключение В эпоху раннего средневековья Византийская империя, наследница и преемница греческой культуры и государственно-правовой организации Римской империи, была наиболее культурным, наиболее сильным и наиболее экономически развитым европейским государством.

Восточные славяне в древности. Возникновение государственности у восточных славян

Ныне большинство специалистов полагают ,что о делении славян на три большие группы восточных, западных и южных можно говорить лишь с VIII века. Вероятно , эту датировку можно несколько удревнить , распространив ее с некоторыми оговорками и на VII век, но не раньше. Картина же расселения вос- точных славян, зафиксированная в "Повести временных лет" (ПВЛ) , мо- жет быть отнесена к VIII-IX вв., пре- имущественно,к последнему столетию. Другие источники , так называемый "баварский географ" и Константин Баг- рянородный, дополяет эту картину также для IX- первой половины X ве- ка."Баварский географ" первой полови- ны IX века Восточную Европу знает плохо, фиксируя в самой общей форме такие народы, как русы, хазары, а также некоторые южновосточные племена. Константин Багрянородный (4О-е годы X века) более детален, но он отнюдь не ставит целью нарисовать этническую карту Руси своего времени а лишь отмечал наименование ряда групп восточных славян, подчиненных русам. а) карта Попытаемся представить расселения карту расселения отдельных групп славян по восточных славян, преимущественно данным ПВЛ по данным ПВЛ.

Кризис родового строя и возникновение холопства на Руси конца Х- начала XI века

Создание и издание такого "учебного пособия" —грубая ошибка, которая должна быть исправлена” (М.Т.Белявский).443 С “созданием и изданием” неугодной книги ничего, увы, нельзя было поделать. Оставалось лишь “просить Научно-методический совет по учебно-методической литературе Министерства высшего и среднего специального образования СССР ходатайствовать перед Министерством о снятии грифа учебного пособия с названной книги А. Я. Гуревича”. Министерство удовлетворило просьбу ученых мужей. Много времени прошло с тех пор, но идеи о внутренней устойчивости "варварского общества", его самодавлеющем характере и тенденции к неизменяемости основ социальной организации так и лежат втуне, не привлекаемые к изучению истории восточных славян. Мы считаем, что древнерусское общество XI-начала XIII в. как раз и есть то, условно говоря, "варварское общество", настроенное на саморегулировку и стабильность, о чем писал А.Я.Гуревич. Оно воплощало собой общинную цивилизацию Древней Руси со своеобразным общественным, политическим и государственным строем, самобытной и яркой культурой.

Принятие Христианства на Руси

Значение принятия христианства "Сказали мне, что эта дорога меня приведет к океану смерти, и я с полпути повернул обратно. С тех пор все тянутся передо мной кривые, глухие окольные пути." (А. И Б. Стругацкие «За миллиард лет до конца света») Что дало Руси христианство? Такого рода вопросы всегда не просты, поскольку учитывать надо не только приобретения, но и потери. Папа Иоан-Павел 11 явно недоговаривал, когда оправдывал «увлечения» насильственными акциями церкви в деле искоренения язычества. Там, где христианизация проводилась насильственно, она для большинства обращенных означала порабощение. Именно поэтому на протяжении ряда веков вели борьбу с крестоносцами балтийские славяне и другие прибалтийские народы. Поэтому особенно важно оценить, как именно проходила христианизация, и в каком виде христианство выступало. Специалисты достаточно единодушны в оценке крещения Руси, как явления прогрессивного. При этом, однако, чаще всего имеется в виду соотношения абстрактного христианства и абстрактного язычества. А сравнение должно быть конкретным: что привносило, и что разрушало христианство на Руси. Главное достоинство язычества заключалось в сохранении в рамках его хозяйственного опыта.

Цивилизации. От Руси к России. XVII век: Люди и время, смута. Эпоха Петра Великого...

Западные славяне (поляки, чехи, словаки) стали частью современной европейской цивилизации. Южные славяне (сербы, болгары, хорваты и др.), осевшие на Балканах, стали предметом постоянных завоеваний и давления огромных империй, претендовавших на этот регион: Византии, Османской Турции, Австро-Венгрии. Среди южных славян представлены православные христиане, католики, мусульмане. Восточные славяне как самостоятельная ветвь выделились из славянства в VI в. и постепенно заселили Восточно-Европейскую равнину. Они представляли собой смешение различных расовых линий: индоевропейских и арийских, с ощутимым добавлением урало-алтайских ветвей монгольских, тюркских и финских народов. Они рассматривали себя как часть европейского мира, осознавали свою близость с ним. Развивались сельское хозяйство, ремесла, возникали города. В духовной сфере господствовало язычество. Племена восточных славян поклонялись обожествляемым силам природы. Важным рубежом в истории Древней Руси является появление государственности. Его тип во многом определял судьбу этих земель.

страницы 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36

К девятисотлетию крещения Руси. 988-1888 гг.. Некрасов
К девятисотлетию крещения Руси. 988-1888 гг. : Произнесено 11 июля в заседании Совета Вилен. правосл. Св.-Духов. братства свящ. Виленского
1770 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Христианство и социал-демократия в отношении к современным событиям. Е.П. Аквилонов
Христианство и социал-демократия в отношении к современным событиям : (произнесено (сокращенно) в собрании "Союза русского
1770 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Историческое описание рафаэлевских картонов. С. П. Шевырев
Историческое описание рафаэлевских картонов. Принадлежавших А. Д. Лухманову, перешедших Новикову. Воспроизведено в оригинальной авторской
1770 руб
Раздел: Гуманитарные науки
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.