телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАСувениры -30% Товары для животных -30% Канцтовары -30%

Религия восточных славян накануне крещения Руси

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Правление первых Романовых

Но причина неприятия реформ была более глубокой. Церковные споры в Византии были обычным делом. Византия была наследницей Римской империи. Византийцы впитали культурное наследие Рима. Византийцы привыкли, могли мыслить. У восточных славян культурного наследия не было. Размышлять, вести богословские споры восточные славяне не могли. Поэтому ещё со времён Древней Руси богословская учёность приняла характер беспредельной веры в книгу. Настоящим, истинным, ценным на Руси считалось то, во что верили предки, что было проверено временем, - старина, традиции. Отказ от традиций отцов частью общества был воспринят как отказ от заветов отцов. В это же время на страну обрушились голод и моровая язва. Народ посчитал эти бедствия карой Божьей за отступление от веры предков. Тысячи крестьян, посадских людей бежали на Поморский Север, в Заволжье, на Урал, в Сибирь. Поддержали раскол и представители некоторых знатных боярских фамилий, в частности, родственницы первой жены Алексея Михайловича царицы Марии Ильиничны Милославской боярыня Ф.П. Морозова и её сестра Е.П. Урусова. Знатных сестёр заковали в кандалы, подвергли страшным пыткам, потом сослали в Боровск, где в земляной тюрьме они и умерли.

Массовое крещение восточных славян

Великого князя Владимира побуждало к этому не только религиозное воодушевление. Он руководствовался, конечно, и государственными соображениями, ибо для русского народа христианизация означала приобщение к высокой культуре христианских народов и более успешное развитие своей культурной и государственной жизни. Военно-политические следствия выбора веры были очень велики. Сделанный выбор не только дал Владимиру сильного союзника - Византию, но и примирил его с населением собственной столицы. Киевская Русь имела давние связи с христианской Византией, откуда уже проникало на Русь восточное Православие. Видимо, в целях более успешного осуществления своих замыслов и надеясь получить из Византии необходимую помощь, особенно в деле организации церковного управления и развития духовной культуры, князь Владимир вступает в родство с византийскими императорами (соправителями) Василием II и Константином в Херсонесе, женясь на их сестре Анне. Возвратившись в Киев с супругой-гречанкой, греческим духовенством, привезя в свой стольный град различную церковную утварь и святыни - кресты, иконы, мощи, князь Владимир приступил к официальному введению христианства на Руси, к крещению Руси и образованию Поместной Русской Православной Церкви.

Образование Древнерусского государства

К моменту образования Древнерусского государства  существовало  уже несколько  крупных городов: Киев, Новгород, Чернигов, Переяславль, Смоленск, Муром и др. Всего на Руси в IX в. было 25 крупных городов. Племенные  княжения восточных славян объединились в единое государство в IX в. К моменту  образования  Древнерусского  государства  произошло объединение  трех крупных славянских племенных союзов: Куявы - земли вокруг Киева, Славии - район озера Ильмень с центром Новгородом, Артании - точно  район  историками не определен, называются Прибалтика, Карпаты, Северо-восточная Русь. Летописец  начала XII века, монах  Киево-Печерского монастыря Нестор связывает образование Древнерусского государства с призванием в Новгород варяжских князей, трех братьев: Рюрика, Синеуса, Трувора ( ). По этой легенде  северные племена, ильменские славяне  платили дань варягам, а южные славяне, поляне и их соседи  находились в зависимости от хазар. В 859 г. новгородцы изгнали варягов за море. Но никак не могли прекратить  междоусобную  войну между собой. Собравшиеся на Совет новгородцы  решили послать за варяжскими  князьями: "Земля наша  велика и обильна, а наряда (порядка) в ней нет.

Древнерусское государство

Древнерусское государство было следствием внутреннего общественного, экономического и культурного развития, точно также как оно определяло образование и других славянских государств, в том числе Польского, которое также оказалось затронутым норманнской экспансией, хотя и более слабой, чем восточные славяне, и приходящейся скорее на второй период походов викингов. Польша, а еще в меньшей степени Литва не интересовали норманнов, поскольку находились на периферии торговых путей, связывавших Скандинавию с Востоком и Византией.      Второй период норманнской экспансии начиная с последней четверти Х века характеризовался изменением роли норманнов на Руси. Их место в торговле уменьшается, зато русские князья, в особенности новгородские, охотно прибегают к помощи варяжских отрядов. Тогда то, вероятно, выражение варяг, первоначально обозначавшее купца норманнского происхождения, получило другое значение - наемный воин. При дворах русских князей бывали ярлы, деяния которых воспевали в своих песнях скальды. Русские князья исрользовали варягов также и в административных целях, как это убедительно подтверждает «Повесть временных лет», говоря о Владимире, и то же  приписывает Рюрику.

Шпаргалка по истории

Крещение Руси (причины, ход, последствия) Причины: Византия, как и КР, занимала серединное положение между В и З Церковь в Византии была строго централизованной и подчинялась гос власти, Виз церковь всегда стояла за единое г-во многие русские были знакомы с этой религией неудача языческой реформы Последствия: Объединение славянских земель на единой духовн основе приобщение к зап-евр и визант культурным и христ традициям и традициям вообще рост междунар авторитета КР гуманизация нравств отнош-й влияние на эк-ку (рост междунар торговли, развитие и совершенствование с/х пр-ва) толчок развития культуры появление каменной архитектуры интенсивно развивается ИЗО литерат традиции (появл письменности) и др. Негатив: оформление культа власти рабская психология, произошло превращение церкви в идеолог инструмент гос-ва мистич восприятие хр-ва Феодальная раздр-ть и т-м протекторат на Руси. Причины феод раздр-ти: Увеличение значимости вотчинного землевладения недостатки родового принципа наследования престола ослабление полит и эконом роли Киева поводом феод раздр-ти явился Любечский съезд.

страницы 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

К девятисотлетию крещения Руси. 988-1888 гг.. Некрасов
К девятисотлетию крещения Руси. 988-1888 гг. : Произнесено 11 июля в заседании Совета Вилен. правосл. Св.-Духов. братства свящ. Виленского
1770 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Христианство и социал-демократия в отношении к современным событиям. Е.П. Аквилонов
Христианство и социал-демократия в отношении к современным событиям : (произнесено (сокращенно) в собрании "Союза русского
1770 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Историческое описание рафаэлевских картонов. С. П. Шевырев
Историческое описание рафаэлевских картонов. Принадлежавших А. Д. Лухманову, перешедших Новикову. Воспроизведено в оригинальной авторской
1770 руб
Раздел: Гуманитарные науки
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.