телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАОбразование, учебная литература -30% Товары для дачи, сада и огорода -30% Одежда и обувь -30%

Россия - Век XX (Книга 1, Часть 1)

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

История психологии

В то время психология входила в науку, изучавшую общие закономерности общества, природы и человека. Эта наука получила название натурфилософии (философии), в течение долгого периода времени, почти 20 веков, психология оставалась частью философии. Естественно, что в обширном предмете философии к психологии относилась область, связанная в первую очередь с человеком, да и само исследование души (психики) связывалось преимущественно с особенностями психики человека. В то же время область психического не ограничивалась человеком, но распространялась на весь мир. Такой подход получил название панпсихизм - направление, которое считает весь мир одушевленным и наделенным душой. В течение нескольких веков (примерно до III в. до н.э.) разница между психикой человека и животных рассматривалась как чисто количественная, а не качественная. От философии психология взяла важное для любой науки положение о необходимости строить свои теории на основе знания, а не веры. Стремление избежать сакральности, т. е. соединения веры со знанием, а не с разумом, стремление доказать правильность высказанных взглядов и было самым важным отличием научной, философской психологии от донаучной.

Фрейд versus Достоевский

Для Достоевского лекарство против отечественного бесовства одно - христианство.«Христианство есть единственное убежище Русской Земли ото всех ее зол» (30, кн. 1, 68), - писал он в 1879 г. в связи с публикацией в журнале главы «Pro иco ra» из «Братьев Карамазовых». Поэтому Достоевский не просто поддерживал, а боролся за утверждение этой иллюзии, поражение которой он, как и Ницше, иФрейд, прекрасно видел, испытывая от этого, однако, не радость, а метафизическую тоску. Отсюда его знаменитый афоризм: «Если Бога нет, то вседозволено». Да в России и к Богу часто обращаются не как к Богу, а как к идолу, к дьяволу: чего стоит рассказ князя Мышкина Парфену Рогожину (из «Идиота») омужике, который перекрестился и с «горькою молитвой» зарезал своего «приятеля», чтоб забрать его часы (8, 183)! Безо всякого раскаяния и покаяния. Фрейд не разговорил о том, что варвары выработали своеобразную технику покаяния. Ближе всего к этому типу поведения из современных народов - русские: «Русская душаотважилась сделать вывод, что грех - необходимая ступенька к наслаждению всем блаженством божественной милости, т.е. в принципе богоугодное дело»8.

Гипербореи и арии. Пророк Заратустра

Насилие чужеземцев над вами, уже сотворило все то великое, что должно было сотворить: вы познали рабство - а значит, должны были познать и свободу. Но вы не познали еще свободу, ибо вы рабы до сих пор, ибо вы подчиняетесь еще друг другу, не ведая того, что никто не может быть рабом и никто не может быть поработителем. Как же вы, пройдя все это, продолжили путь поработителей, которые приходили на ваши земли? Вы стали такими же, вы стали хозяевами, а значит, у вас появились - рабы. Русский человек – такой щедрый, такой сильный, такой добрый, такой любвеобильный! На сегодняшний день он растерял все это, превратив все ценности в самое страшное состояние. Нет никаких ценностей для русского человека, потому что материальное заполнило всю вашу жизнь. Все духовные ценности растеряны и превращены в прах. И только благодаря некоторым людям на Земле, среди русских, которые знают цену той Истине, которая есть на Земле, благодаря этим людям начнется Возрождение Земли, и Возрождение начнется с России, потому что этой части людей удалось сохранить в себе: добропорядочность, сердечность, чистоту, радость, любовь и веру в Господа,; этим русским людям удалось остаться теми, на кого возлагал Господь! Поэтому Россия – будет жить, и продолжит свою жизнь, давая жизнь всем остальным.

Реформы Никона и раскол Русской Православной Церкви

Повышение авторитета церкви, сильно пошатнувшегося в первой половине семнадцатого века, было необходимой частью работы по укреплению феодальной государственности в целом. Оно имело большое значение и для упрочения позиций новой династии. Так что, когда умер престарелый патриарх Иосиф, неудивительно, что его преемником стал Никон. Вступление на патриарший престол доставило Никону средства развить свой преобразовательный дух в служении истине и благу церкви и отечества. При Никоне патриаршья власть усилилась до высшей степени. Патриарх был действительным, а не номинальным только «великим государем», окружил себя царской пышностью и величием. Выстроил себе новый дворец, употребляя все средства того искусства для украшения соборов и благолепия богослужения. Никона боялись сами бояре, которых он обличал без всякого стеснения, поступая с ними самовластно. Патриарх на свои богатые средства увеличил свои домовые богадельни, раздавал богатую ручную милостыню, делал пожертвования на тюрьмы. В разное время основал три монастыря, самый знаменитый из которых - Новый Иерусалим в окрестностях Москвы. С самых первых дней пребывания у власти, Никон повел себя отнюдь не так, как ожидали многие из его прежних единомышленников.

Соотношение светского и религиозного компонентов в идеологии и деятельности движений духовного и физического совершенствования

И — что в данном случае самое главное — эти движения и организации объединяют своих последователей на основе веры в общие методы (приемы, рецепты) достижения духовно-нравственного и физического совершенствования, а вовсе не на основе общности их религиозных верований и культовых действий. Это различие между религиозными организациями и движениями духовного и физического совершенствования достаточно очевидно, однако его осознанию может помешать своего рода «зацикленность» религиоведа на своих профессиональных вопросах. Так, мне непосредственно довелось столкнуться с движениями духовного и физического совершенствования при подготовке справочника «Индуистские религиозные и духовно-просветительские организации в России» (М.: Философская книга, 2004). Первоначально предполагалось назвать это справочное издание «Индуистские религиозные организации в России», но в процессе сбора информации выяснилось, что целый ряд организаций, в том числе Всемирное Движение Трансцендентальной медитации Махариши Махеш Йоги, Международная организация Сатья Саи, Всемирный Духовный Университет Брахма Кумарис, Сахаджа Йога, Движение последователей Шри Чинмоя, Движение последователей Ошо Раджниша, Движение «Сант Мат» («Путь Мастеров»), да и некоторые другие, отказываются называть себя религиозными организациями.

страницы 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39

Россия в XVIII столетии. Выпуск 1. Рычаловский Е.Е.
Сборник посвящен различным проблемам истории России того столетия, которое принято именовать «веком Просвещения». Основное внимание
217 руб
Раздел: Научные издания, теории, монографии, статьи, лекции
Курс общей морфологии. Том 5. Мельчук И.А.
«Курс общей морфологии» представляет собой КОМПЕНДИУМ современных знаний в области морфологии естественных языков. Объектом его является
452 руб
Раздел: Прикладное языкознание
Средневековое расселение на Белом озере. Захаров С.Д.
Работа представляет собой опыт реконструкции сети сельского расселения X—XIII вв. в одной из ключевых исторических областей Древней Руси —
420 руб
Раздел: Россия
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.