Россия - Век XX (Книга 1, Часть 2)

В дореформенной России подготовка учителей для гимназий и университетов осуществлялось только в одном специальном учебном заведении — Главном педагогическом институте в Петербурге. Он возник в 1804 г. на основе учительской семинарии XVIII в. Преобразованный в 1819 г. в университет Главный педагогический институт был вновь восстановлен в 1829 г. На протяжении первой половины XIX в. значение центров по подготовке преподавателей для гимназий, средних и высших учебных заведений сохраняли университеты. Специальных учебных заведений для подготовки учителей начальной школы в России не было. Просвещение охватывает широкий круг проблем, связанных и с интересом к книге и ее распространением, и с формированием системы культурно- просветительных учреждений. В дореформенной России интерес к книге несомненно увеличивался, продолжала расширяться и сама читательская среда. Происходил рост книжных изданий (в конце 50-х годов печаталось около 2 тысяч книг), появились крупные отечественные книгоиздатели (братья И.И. и К.И. Глазуновы, С.И. Селивановский, В.А. Плавильщиков, А.Ф. Смирдин н др.). Расширялась книжная торговля. В 30-х годах XIX в. в России насчитывалось более 100 книжных лавок.

Опубликованные недавно документы - в частности, дневник Геббельса - показывают, что сами немцы так и оценивали складывающуюся весной 1941 года ситуацию (40). По сути, возможности тоталитарного режима в ведении войны - в том числе и информационной - только раскрывались, и вряд ли можно требовать от современников и участников тех событий такого же уровня осмысления их, какой доступен историкам через полвека. Сталин не смог до конца разобраться в представленных ему донесениях. Но дело тут не столько в личных качествах Сталина, сколько в том, что в 1941 году в СССР еще не существовало специальной аналитической службы, которой только и под силу было разобраться в потоке противоречивой информации, и донесения подавались руководству - не только Сталину - без анализа. Конечно, для авторов цитируемых учебников преувеличение роли репрессий и внезапности нападения, преподнесение их как главных причин поражений служит цели возложить ответственность за катастрофу 1941 г. на Сталина, а в его лице - на существовавший в то время в нашей стране политический режим. Л.М.Пятецкий цитирует в своем пособии А.М.Некрича, делая вывод о причинах поражений 1941: "Вся ответственность за военные поражения СССР в 1941 г. лежит на руководстве ВКП(б) и лично И.В.Сталине." "Где искать причины поражений? - спрашивают авторы пособия "Россия. Век ХХ. Страницы истории", - "К сожалению, прежде всего в деятельности высших руководителей государства"(41). "Таким образом, - делают вывод авторы еще одного учебника, - главная причина неготовности СССР к отражению нападения - в системе власти, согласно которой целый народ добровольно становится зависимым от воли правящей верхушки, а подчас и одного человека"(42).

Из этих племен, в конце концов, сильнейшими оказались салические франкские племена. Им потребовалось чуть более 20 лет, чтобы в конце V- начале VI века захватить большую часть страны. Во главе этого племени стоял военный вождь (впоследствии - король)Хлодвиг из рода Меровингов, по настоянию которого франки приняли христианство католического толка, что обеспечило ему поддержку галло-римской знати и господствовавшей в Галлии католической церкви. Возникновение классового общества у франков, наметившееся у них еще до переселения на новую родину, резко ускорилось во времена завоевания Галлии. На смену рабовладельческому типу государства и права в результате закономерного исторического процесса приходит феодальный тип государства и права как составная часть феодальной общественно-экономической формации. Каждый новый поход увеличивал богатства франкской военно-племенной знати. При дележе военной добычи ей доставались лучшие земли, значительное количество колонов, скота и т.д.Знать возвысилась над рядовыми франками, хотя те по-прежнему оставались лично свободными и даже не испытывали усиления экономического гнета.

Собор возведен в 1475–1479 годах по образцу Успенского собора XII века в старинном русском городе Владимире. Это подчеркивало преемственность Москвы по отношению к одному из древних центров русской земли. В течение четырех веков Успенский собор Московского Кремля оставался главным храмом Руси, в нем венчали на царство престолонаследников, оглашали государственные акты, на церковных соборах избирались митрополиты и патриархи, совершали другие торжественные церемонии. Собор служил усыпальницей московских патриархов и митрополитов. Их гробницы стоят вдоль стен. Главный вход в храм расположен со стороны соборной площади. Широкая лестница завершается порталом из трех полукруглых арок. Вход в здание как бы охраняют архангел Михаил и ангел–хранитель; выше в арки вписаны фигуры святых. Над ними – изображение богоматери с младенцем. Эти многоцветные фрески исполнены неизвестными русскими художниками XVII века. Внутри центральная часть собора отделена от алтаря пятиярусным иконостасом XVII века высотой около 16 метров, покрытым в конце XIX века чеканным позолоченным серебром.

ФИНАНСОВАЯ АКАДЕМИЯ ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Кафедра: «Экономическая география и региональная экономика». КУРСОВАЯ РАБОТА на тему: «Развитие и размещение промышленности минеральных удобрений РФ» Студента группы ВКФ 1-1 Морочко В.В. Научный руководитель: Доцент Скляр М.И. Москва – 1998 ПЛАН1. Значение производства минеральных удобрений в экономике страны. 2. Особенности размещения промышленности минеральных удобрений. 1. . Производство азотных удобрений. 2. . Производство фосфорных и смешанных удобрений. 3. . Производство калийных удобрений. 3. Проблемы и прогнозы дальнейшего развития промышленности минеральных удобрений. 1. Значение производства минеральных удобрений в экономике страны Россия охватывает 1/8 часть всей суши нашей планеты, являясь самой большой страной мира по занимаемой площади. На её долю приходится 34 всей территории бывшего СССР. Однако значительная часть её территории находится в районах, малоприспособленных для проживания населения и возделывания сельскохозяйственных культур.