телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАВидео, аудио и программное обеспечение -30% Образование, учебная литература -30% Канцтовары -30%

Русская боевая гимнастика

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Сибирь в стратегии и тактике ЦК партии эсеров (1917–1922 гг.)

Но история исключения из партии В. С. Панкратова началась еще в колчаковский период. В связи с тем, что из ПСР был исключен такой видный партийный деятель с большим дореволюционным стажем, как В. С. Панкратов, и его исключение было одним из немногих персональных дел, доведенных в партии эсеров до конца, есть смысл остановиться на этом более подробно. Василий Семенович Панкратов родился в 1864 г. в Тверской губернии в семье рабочего. После окончания технического училища работал на заводах Коломно и Твери. В июле 1880 г. он перебрался в Петербург, где познакомился с народовольцами. В 1882 г. стал членом южно-русской боевой организации «Народная воля» (Ростов-на-Дону). В марте 1884 г. В. С. Панкратов оказал вооруженное сопротивление полиции и за принадлежность к террористической организации был приговорен Киевским военно-окружным судом к смертной казни («процесс 12»). Смертная казнь была заменена 20-летней каторгой. Почти 5 лет содержался в Шлиссельбургской крепости, затем отправлен на поселение в Вилюйск, потом в Якутск. Осенью 1903 г. В. С. Панкратов нелегально вернулся в европейскую часть России, вступил в Партию социалистов-революционеров, через год был кооптирован в состав ЦК. В 1905 г. он принимал активное участие в Московском вооруженном восстании, с апреля 1907 г. входил в комитет Центральной областной организации партии эсеров, возглавлял летучий боевой отряд. В мае 1907 г. вновь арестован, выслан на 5 лет в Якутск.

Комплекс древнерусских боевых средств в IX-XII веках

В XII веке русские боевые кони получили широкую и лестную известность – они вывозились в германские земли и упомянуты в старофранцузских поэмах. Внедрение конницы выдвигает такие средства быстротечной борьбы, как лук и стрелы, копья, сабли, кистени и булавы. Родилось оружие специально приспособленное для конных действий: мечи с изогнутым навершием и перекрестьем, кавалерийские пики, легкие топорики, булавы, кистени, миндалевидные щиты. Важнейшим оружием кавалерии становятся копья и сабли. В эпоху создания Киевской Руси значительная часть войска была пешей. Было бы неверным сводить все оружие пехотинца к какому –то одному средству боя, например, топору. Бесспорно, топор являлся главнейшим оружием пехоты, но отнюдь не единственным. Пешие ратники в своей массе были оснащены почти всеми видами военной техники, в особенности метательным, рубящим и ударным оружием. Правда, пехотинец был ограничен в выборе средств борьбы и в его экипировке обычно преобладал один – три вида оружия. Различие оружия пехоты и конницы в большой степени носило социальный характер, то есть было обусловлено несходством ратного снаряжения простого ополченца и дружинника.

Возникновение и распространение ислама

Придается большое значение мистическому возгласу: "Ху!". 3.4. Движение тариката С суфизмом было исторически связано движение тариката. Это понятие первоначально означало благочестивый путь жизни для общения с богом (слово "тарикат" по-арабски путь). Но впоследствии тарикатом стали называть учение фанатиков, проповедовавших "священную войну" против христиан и других неверных. Под знаменем тариката вели, например, войну имамы на Кавказе (Кази-Мулла, Шамиль) против русских. Боевую силу тариката составляли мюриды — послушники, слепо повинующиеся своему мюршиду — духовному наставнику. Отсюда движение Шамиля иногда называли мюридизмом. Заключение Несмотря на наличие разных направлений, течений и сект, ислам в целом являет собой достаточно цельную религиозную систему. Сложившаяся на стыке древних европейской и ближневосточной цивилизаций, впитавшая в себя элементы христианства и иудаизма, эта система оказалас ь сложным итогом многостороннего синтеза. Основой этого синтеза были бедуинская арабская культура, арабский этнос и его очень слабо развитая государственность. Итак, подводя итоги проделанной работы, хочу обобщить: подробно рассмотрен процесс возникновения и формирования ислама.

Стратегия и тактика русских войск в Северной войне

Если Петр I смог сосредоточить почти 80 % всех своих сил к моменту решительного столкновения, то Карл XII собрал около 60 %. Однако Карл надеялся на выучку своих войск. Имея сведения, что в составе русских войск есть молодые полки, он решил нанести удар именно по ним. Один из молодых полков не получил еще обмундирования и выделялся в боевом порядке своим видом. Петр I, учитывая возможность удара шведов по этому полку, приказал старому Новгородскому полку поменяться с ним верхней одеждой и стать в центр боевого порядка. Как и ожидал Петр I, Карл XII приказал направить удар в центр русского боевого порядка. Прорыв центра мог обеспечить успех всего сражения. В 9 часов обе армии пошли в атаку. Шведы стремительно атаковали русскую армию. Удар шведов по центру был настолько сильным, что 1-й батальон. Новгородского полка был смят. Однако Петр I лично стал во главе 2-го батальона новгородцев, стоявшего во второй линии, и они «вскоре с примкнутыми штыками на неприятеля наступили, поколов всех, в линию паки стали», таким образом, опасность прорыва центра и расстройства боевого порядка была ликвидирована.

Боевая культура славян

В настоящее время существует несколько школ занимающихся реконструкцией русских боевых систем: славяно-горицкая борьба, тверская буза, питерская школа кулачного боя.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Фольклор. Древнерусская литература. Русская литература XVIII века.
В эту книгу вошли фольклорные произведения: сказки, лирические и исторические песни, былины, загадки, пословицы и поговорки; произведения
64 руб
Раздел: Тексты, хрестоматии, КДЧ, художественная литература
Фольклор. Древнерусская литература. Русская литература XVIII века. М.Ю. Лермонтов.
В книгу вошли фольклорные произведения: сказки, лирические и исторические песни, былины, загадки, пословицы и поговорки; произведения
208 руб
Раздел: Тексты, хрестоматии, КДЧ, художественная литература
Фома Гордеев. Горький Максим Алексеевич
В книгу вошел роман М. Горького «Фома Гордеев». В разделе «Приложения» помещен отрывок из статьи Горького о романе.
56 руб
Раздел: Советская литература
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.