телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАИгры. Игрушки -30% Рыбалка -30% Образование, учебная литература -30%

Русская история в зеркале русской мысли

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Общественное движение второй четверти XIX в.

Его наиболее значительными представителями стали историк М.П. Погодин, филолог С.П. Шевырев, известные журналисты Н.И. Греч и Ф.В. Булгарин. Опираясь на некоторые мысли Карамзина о преимуществах в России самодержавия и православия, о вреде немедленного освобождения крестьян, Погодин в середине 20-х гг. предложил концепцию самобытности России. История нашей страны, считал он, основана на “вечном начале, русском духе”, обеспечивающем отсутствие борьбы в общественной жизни. Этот народный дух воплощается в православии и самодержавии, его корни лежат в ненасильственном создании русской государственности в результате добровольного приглашения варягов древними славянами. Благодетельность самодержавия и крепостного права отмечал и Шевырев, также писавший о том, что Россия не знает сословной вражды, а истоки русской истории лежат в православии - “истинном просвещении”, к которому необходимо вернуться после петровских реформ, приведших к возникновению социальных проблем. Действительную народность представители этого направления видели в приверженности православию и самодержавию, характерной для русского народа. “Теория официальной народности”.

Борьба Руси с внешними вторжениями в XIII в.

Он не только объединил под своею властью большинство литовских племен, но захватил также и так называемую Черную Русь - область по левым притокам Немана с гг. Новгородком, Слонимом, Волковыйском и городном; Новгородок стал обычным место пребыванием Миндовга. В 1245 г. литовцы вторглись в Новгородские владения с юго-запада; Александр Невский двинулся против них, нанес им несколько поражений и выгнал из городских пределов. В 1263 г. Миндовг пал жертвой заговоров подручных князей. После его смерти в Литве наступил период смут и междоусобий в борьбе за власть, но уже в начале 14 века является новый могущественный вождь Гедимин, которому удалось создать прочное объединение литовских и западнорусских земель. Литература: Нестеров Ф.И., Связь времен. Опыт исторической публицистики. Третье издание М.: Молодая гвардия, 1987. Хотинский Н. А., Ковыль-трава на Куликовом поле. М.:Мысль,1988. Бреков И.Б., Мир истории: Русские земли в 13-15 вв. М.: “Молодая гвардия” 1988. Ключевский В.О., Курс русской истории, М: Том 2, 1959. Пашуто В.Т. "Александр Невский и борьба русского народа за независимость в 13 веке. Пашуто В.Т. "Героическая борьба русского народа за независимость (13 в.)" Пашуто В.Т. "Очерки истории СССР 12-13 в." Пашуто В.Т. "Внешняя политики Древней Руси" Тихомиров М.Н. "Борьба русского народа с немецкими интервентами в 12-15 в.в. Тихомиров М.Н. "Древняя Русь" Грацианский Н.П. "Борьба славян и народов Прибалтики с немецкой агрессией в средние века" Шаскольский И.П. "Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в 12-13 в.в." 9.История СССР. Часть I под редакцией Епифанова П.П Павленко Н.И. и др. "История СССР с древнейших времен до 1861 года" Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до 1861 года, составитель Епифанов П.П. Историческая энциклопедия.

Западничество и славянофильство

Несмотря на спорность высказанной точки зрения, П.Я. Чаадаев подметил многие особенности российской истории, русского характера и русской культуры. По замечанию И. А. Бердяева, после Чаадаева осознание смысла истории России стало невозможным без ответа на вопросы, им поставленные. Славянофилы. Первыми, кто попытался уже в 30 - 50-е гг. XIX в. дать ответ на вопросы Чаадаева, были славянофилы и западники. Славянофилы, в ряды которых входили А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, К.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин и другие, считали обвинения Чаадаева клеветой на русскую историю. Из всех его идей они поддерживали лишь мысль о великом будущем России, в котором видели счастливое завершение всей человеческой истории. Творческая оригинальность религиозной и философской мысли обнаружилась у славянофилов. Они обосновывали миссию России, отличную от миссии народов Запада. Оригинальность славянофилов связана была с тем, что они пытались осмыслить своеобразие восточного, православного типа христианства, легшего в основу русской истории.

Культурно-историческое значение принятия православия на Руси

Русь выиграла от союза с Византией, но вместе с тем Руси и в дальнейшем приходилось оказывать постоянное сопротивление политическим и церковным притязаниям Византийской империи, стремившейся подчинить Русь своему верховенству. Тем не менее, Владимир, креститель Руси, чувствовал свою державу полноправной среди других христианских народов мира, «яко же увидеша страны хрестьяньския». Список литературы: 1. Платонов С.Ф. «Лекции по русской истории», С.Петербург, сенатская типография, 1913г. 2. Ключевский В.О. «Курс русской истории» ч.1, Москва, «Мысль», 1987г. 3. Гордиенко Н.С. «Крещение Руси», Ленинград,1984г. 4. «Христианство и Русь», Москва,1988г. 5. Филист Г.М. «Введение христианства на Руси: предпосылки, обстоятельства, последствия», Минск, «Беларусь», 1988г.

Курс лекций по истории Отечества - основа для докладов и выступлений

Взаимная близость главных речных бассейнов равнины при содействии однообразной частям населения обособляться друг от друга, замыкаться в изолированные гидрографические клетки, поддерживала общение между ними, подготовляла народное единство и содействовало государственному объединению страны. ( ) Другим важнейшим понятием после пространства, которым оперирует историческая наука, является время. ( )Ключевский В.О. Сочинения в 9-ти т.Т.1.Курс русской истории.Ч.1.-М.:Мысль, 1987.-С.480,481. Изучая историческое прошлое человечества, мы прежде всего выстраиваем хронологическую последовательность сменяющих друг друга этапов: первобытное общество, рабовладельческие государства, феодальные и буржуазные страны и т.д. В развитии исторической общности людей также выделяются последовательные этапы: на физиологических основах кровной связи строилась первобытная семья: семьи образовали род, который потом разрастался в племя, а из племени или союза племен составлялась народность или народ. Наконец, народ становится государством, когда чувство национального единства получает выражение в политических связях, верховной власти и законе.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей (Отдел 1-2). Николай Иванович Костомаров
История России в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» — классический труд одного из основоположников русской исторической мысли,
1950 руб
Раздел: Гуманитарные науки
История государства Российского. Николай Михайлович Карамзин
"Карамзин есть первый наш историк и последний летописец..." - такое определение дал А.С.Пушкин великому просветителю, писателю и
1820 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Крупичатая. Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк
Рассказ.
1950 руб
Раздел: Художественная литература и сопутствующая тематика
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.