телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАВсё для дома -30% Всё для хобби -30% Видео, аудио и программное обеспечение -30%

Рыцарь и буржуа

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Испанское рыцарство /"Песнь о Сиде"/

Для обозначения «большой» дружины, т. е. войска в полном составе, применялись термины compa a , compa as , ye es , ba do . Установление вассальных связей оформлялось специальной процедурой — оммажем (homi aje) представлявшей собой принесение клятвы верности сеньору. Очевидво, тот же термин использовался для обозначения клятвы в нерушимости какого-либо договора вообще . Ритуал принесения оммажа состоял в целовании руки сеньора и произнесении специальной словесной формулы: « Se or, besovos la ma o e so vues ro vassallo» . Сид пытался восстановить вассальную связь с королем, поэтому его послы всякий раз говорили королю: 1846. Por mio Cid el Campeador odo es o vos vesamos A vos llama por se or e ie es por vues ro vassallo. Оммаж Сиду приносили вступавшие в ряда его войск новобранцы: 2986. Llega le odos, la ma o va besar. Вассальная связь могла быть расторгнута по желанию обеих сторон- сеньора или вассала. Так, например, король разорвал свою вассальную связь с Сидом, изгнав его из королевства. Разрыв вассальных связей должен был происходить в соответствии с теми же формальностями что и установление вассалитета: рыцарь, желавший расторгнуть свою вассальную связь с королем или другим сеньором, должен был направить к нему своего представителя, которому надлежало поцеловать сеньору руку и сказать: « Se or, rico ome, besavos la ma o por el, e de aqui adela e ya o es vues ro vassallo» .

Испанское рыцарство /"Песнь о Сиде"/

Нередко Сид обращается за советом и к какому-либо одному из своих вассалов. Например, обмануть евреев ростовщиков Сиду посоветовал Мартини Антоминес . Особенно большое доверие Сид оказывал своему племяннику Альвару Фаньесу Минате, которого он называет своей «правой» или «лучшей» рукой («el mio brazo mejor») . Именно ему Сид доверяет ответственное задание — отвезти королю подарки и просить его о возвращении «милости»; на него возлагает подсчет добычи и найм рыцарей в Кастилии . Наконец, именно Минате Сид поручает перевезти дочерей и жену в Валенсию . С Минатей, который, словами поэта, «всегда был у его руки«', Сид советовался чаще, чем с кем-либо ещё из своего окружения . Весьма показательно, что Фернандо Гонсалес просит разрешения увезти дочерей Сида в Каррион не только у Сида и Хименны, но и у Минаты . Таким образом, согласно поэме, Минайя был кем-то наподобие первого советника или майордома при дворе Сида в Валенсии. В «Песне» не содержится ясного ответа на вопрос о том, как должен был вести себя вассал, если король изгонял его сеньора из королевства. Судя по тому, что какая-то часть дружины Сида осталась в Кастилии (982.

Испанское рыцарство /"Песнь о Сиде"/

Суду королевской курии или кортесов подлежали ссоры среди дворян, нередко имевшие своей причиной оскорбления, которые, по представлениям рыцарства, было необходимо отомстить. Естественно, мелкие рыцари не могли рассчитывать на самостоятельное отмщение могущественным знатным обидчикам: очевидно, поэтому рыцарство выступало за разрешение споров путем судебного поединка в суде короля. Таким образом, мы видим двойственный характер кастильского рыцарства. С одной стороны, верхушку феодального класса королевства составляли рикос-омбрес, подданные короля, занимавшие высшие государственные должности, составляющие королевскую курию. Эта аристократия получала крупные земельные пожалования от короля и своих родственников-сеньоров. С другой стороны, низы рыцарства — кабальерос, составляли сильный многочисленный слой рыцарского сословия (очевидно, оно было обусловлено необходимостью противостояния мусульманам юга Пиренейского полуострова), бывшие главной движущей силой Реконкисты, жившие за счет денежных выплат, которые им платили их сеньоры.

Культура Западной Европы от Возрождения до Реформации

Италия, Испания, Франция, юг Германии пережили эпоху Контрреформации - восстанавления автори- тета католической Церкви, чему способствовали костры инквизиции. 1600 год - год казни Дж. Бруно, основания английской Ост-Индийской компании, время замысла шекспировского "Гамлета" - определил конец эпохи - эпохи перехода от старых времен к Новому времени. В экономике - это эпоха Великих географических открытий и перво- начального накопления капитала, сменившаяся жестоким дележом коло- ний и эксплуатацией завоеванного населения, что привело к колониаль- ным войнам; в политике - борьба за самостоятельность городов - коммун и союзов торговых городов завершившаяся складыванием монархи- ческих абсолютистских государств, в которых за сословными интересами настойчиво просматривались интересы молодых буржуа, а бюргерская культура становится культурой национальной. Европа к началу XVII века со всей определенностью поделилась на протестантов и католиков, а это никак не могли предвидеть итальянские гуманисты, еще самосовер- шенствующего индивида, гармонично существующего и в природе, и в человеческом обществе.

Рыцари

Вокруг рыцарей, которых одни называют неустрашимыми воинами, преданными вассалами, защитниками слабых, благородными слугами прекрасных дам, галантными кавалерами, а другие — неустойчивыми в бою, нарушающими своё слово, алчными грабителями, жестокими угнетателями, дикими насильниками, кичливыми невеждами, вертелась в сущности история европейского средневековья, потому что они в те времена были единственной реальной силой. Силой, которая нужна была всем: королям против соседей и непокорных вассалов, крестьян, церкви; церкви — против иноверцев, королей, крестьян, горожан; владыкам помельче — против соседей, короля, крестьян; крестьянам — против рыцарей соседних владык.Горожанам, правда, рыцари были не нужны, но они всегда использовали их военный опыт. Ведь рыцарь — это прежде всего профессиональный воин. Но не просто воин. Рыцарь, рейтер, шевалье и т.д. на всех языках значит всадник. Но не просто всадник, а всадник в шлеме, панцире, со щитом, копьем и мечом. Всё это снаряжение было весьма дорогим: ещё в конце Х в., когда расчёт вёлся не на деньги, а на скот, комплект вооружения, тогда ещё не столь обильного и сложного, вместе с конём стоил 45 коров или 15 кобылиц.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

Принцесса-рыцарь. Том 1. Тэдзука Осаму
На небесах происходит священное таинство: Господь раздаёт сердца детям, которые должны родиться завтра. Обладателям голубого сердца
367 руб
Раздел: Комиксы, манга
MNG. Альманах русской манги. Выпуск 2.
«Фабрика комиксов» представляет вашему вниманию второй выпуск альманаха русской манги MNG, участие в котором приняли как начинающие, так и
217 руб
Раздел: Манга (издания для взрослых)
Для тех, кто хочет не болеть и быстрее выздороветь. Зюрняева Тамара
«Луна помогает человеку быть здоровым!» — это много тысяч лет знали целители и знахари, это признают современные уче­ные. Если человек
23 руб
Раздел: Астрологические календари. Гороскопы
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.