телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАТовары для животных -30% Канцтовары -30% Образование, учебная литература -30%

Сергий Радонежский

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Россия в ее иконе

Трудно найти другой памятник нашей старины, где бы так ясно обнаруживалась та духовная сила, которая создала русскую иконопись. Эта - та самая сила, которая явилась в величайших русских святых - в Сергии Радонежском, в Кирилле Белозерском, в Стефане Пермском и в митрополите Алексии, та самая, которая создала наш великий духовный и национальный подъем XIV и XV вв. Дни расцвета русского иконописного искусства зачинаются в век величайших русских святых - в ту самую эпоху, когда Россия собирается вокруг обители св. Сергия и растет из развалин. И это не случайно. Все эти три великих факта русской жизни - духовный подвиг великих подвижников, рост мирского строения православной России и величайшие достижения религиозной русской живописи связаны между собой той тесной, неразрывной связью, о которой так красноречиво говорит шитый шелками образ святого  Сергия. И не один этот образ. Икона XIV и XV века дает нам вообще удивительно верное и удивительно глубокое изображение духовной жизни тогдашней России. В те дни живой веры слова молитвы - "не имамы иные помощи, не имамы иные надежды, разве Тебе Владычице" - были не словами, а жизнью.

Искусство в период монголо-татарского ига и начала объединения русских земель (XIV – начало XV в.)

Все три иконы получили название в науке «Звенигородский чин». Самым знаменитым произведением Рублева по праву считается «Троица», с которой в начале XX в. и было начато, собственно, изучение этого великого мастера. Икона написана Рублевым по одним сведениям в 1411 г., по другим – в 20-х годах для деревянной еще Троицкой церкви (если верна первая дата) Троице-Сергиева монастыря, на месте погребения Сергия Радонежского, в «похвалу» этому человеку огромного морального авторитета, одному из образованнейших передовых русских людей, который все силы отдал объединению Руси. Конкретно-исторический смысл иконы раскрывается в ее идее единения и благословения жертвы. Богословский смысл о триедином божестве был понятен и близок его современникам, недаром Епифаний Премудрый писал: «.дабы взиранием на пресвятую Троицу побеждался страх ненавистной розни мира сего». Сюжет «Троицы» – о приеме и угощении Авраамом и Саррой трех странников, в образе которых им явилось триединое божество: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой, –осмыслен Рублевым совершенно иначе, чем это делали мастера до него.

«Настоящий русский дом» в Москве

Дом произвел фурор: Великий князь и Великая княгиня пили «за зодчего». Мое торжество было полное»10. Через месяц начался второй этап: предстояло построить домовую церковь и Соколиную комнату. Церковь в честь святителя Николая чудотворца и мученицы Татианы располагалась на третьем этаже. Султанов выполнил для нее эскизы росписи и внутренней отделки, проект иконостаса, рисунки церковной утвари, мебели и священнических облачений. Источником послужили интерьеры храмов в Новодевичьем и Донском монастырях. «22 июля . (.) Ездил осматривать Новодевичий монастырь для юсуповской церкви. (.) 2 сентября. Ездил с Морозовым в Донской монастырь разыскивать стенопись XVII века для юсуповской церкви»11. В сентябре 1894 года происходила установка иконостаса. Чин освящения совершил священник церкви святого благоверного князя Александра Невского и преподобного Сергия Радонежского генерал-губернаторского дома Константин Зверев. В 1894-1895 годах Н. В. Султанов создал Соколиную комнату. По преданию, первый этаж дома Юсуповых представлял собой загородный охотничий дворец Ивана Грозного, куда тот приезжал позабавиться соколиной потехой.

Переславль-Залесский

В его стенах «имел жительство» выдающийся церковный деятель Северной Руси преподобный Димитрий Прилуцкий, основавший Никольский «что на болоте» монастырь в Переславле и Прилуцкий монастырь под Вологдой. В 1354 году в Горицком монастыре епископ Афанасий возвел в сан игумена вдохновителя Куликовской победы, великого молитвенника Руси преподобного Сергия Радонежского. В 1382 году татарские орды разрушили обитель. Чудом уцелели лишь несколько человек, среди них приехавшая сюда на богомолье Великая княгиня Евдокия - супруга Димитрия Донского. Они вовремя успели отплыть от берега. «Бесеримены» преследовали их, но вдруг пал густой туман. Евдокия в честь своего чудесного спасения восстановила Горицы, а жители Переславля с тех пор каждый год в шестое воскресенье по Пасхе совершают крестный ход на плотах от собора по реке Трубеж к середине озера. Древних памятников в Горице не сохранилось. Существующий ныне ансамбль сложился в ХVIІ- XVIІI веках. Особенно красивы восточные ворота монастыря и надвратная церковь. Их белые стены сплошь покрыты резными украшениями из кирпича - едва ли не лучшими в русском зодчестве XVIІ столетия. В 1744-1788 годах Горицкий монастырь являлся центром огромной епархии, куда входили Можайск, Волоколамск, Дмитров, Александров.

Сергий Радонежский

Так было положено основание Троице Сергиевой Лавре. Приняв монашеский постриг, этот молодой человек стал Великим Русским Святым - Сергием Радонежским.Года через два или три к нему стали стекаться иноки; образовалась обитель, которая в 1345 оформилась как Троице-Сергиев монастырь (впоследствии Троице-Сергиева лавра) и Сергий был её вторым игуменом (первый - Митрофан) и пресвитером (с 1354), подававшим всем пример своим смирением и трудолюбием. Запретив принимать подаяние, Сергий ввел правило, чтобы все иноки жили от своего труда, и сам подавал им в этом пример. Особенно примечателен рассказ о том‚ как преподобный Сергий выстроил одному из пожилых братьев крыльцо‚ взяв за целодневную работу решето гнилого хлеба. Кому-то это может показаться юродством‚ но если вспомнить, что в обители тогда был голод‚ и монахи роптали на игумена‚ требуя от него разрешения собирать милостыню‚ такой поступок становится понятным. Только своим личным примером учитель мог убедить учеников в том‚ что хлеб нужно добывать трудом собственных рук. Это правило остается верным и для нынешнего времени.

страницы 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32

Преподобный Сергий Радонежский и русское монашество. Яковлев А.
В состав тома вошли первое и самое известное житие преподобного Сергия, в 1417—1418 гг., написанное его учеником блаженным Епифанием,
454 руб
Раздел: Жития святых
Правовое регулирование деятельности по организации торговли на рынке ценных бумаг. Новации российского законодательства и. Шевченко О.М.
В работе подробно исследуется основной круг вопросов, связанных с регулированием организованного фондового рынка и правовым статусом
406 руб
Раздел: Научные издания, теории, монографии, статьи, лекции
Бюджетный кодекс Российской Федерации по состоянию на 25 января 2014 года.
Текст Кодекса сверен с официальным источником и приводится по состоянию на 25 января 2014 года. Представленное вашему вниманию издание
54 руб
Раздел: Бюджетное право
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.