телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАВсе для ремонта, строительства. Инструменты -30% Одежда и обувь -30% Красота и здоровье -30%

Сергий Радонежский

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский монастырь

В частности, он указывает, что в те времена настоятель имел общую с братией трапезу и советовался по важным вопросам с несколькими «старшими иноками», прежде чем вынести их на обсуждение прочих насельников. Возвышение Хутынского монастыря как общерусской святыни принято обозначать второй половиной XV века. Уже 1460 году к мощам прп. Варлаама Хутынского совершали паломничество, будучи в Новгороде, великий князь Василий II и его сыновья Андрей и Юрий. В том же году у мощей преподобного получил исцеление княжеский постельничий Георгий Тумгень. А в 1471 году в монастыре произошло событие, о котором новгородцы до сих пор вспоминают с большим удовольствием, — посрамление великого князя Иоанна III, пожелавшего открыть мощи при. Варлаама. С этого времени преподобный становится, наравне с прп. Сергием Радонежским, одним из самых известных на Руси святых. И хотя Хутынский монастырь утратил после присоединения Новгорода к Москве часть своих имений, он оставался в числе богатейших в епархии, уступая в этом отношении только Юрьеву монастырю.

Церковная реформа и личности ее участников

У протестантов верующий тоже стремился хорошо работать и меньше потреблять, чтобы честным путем добиться богатства и убедиться посредством этого в своей избранности Богом, в том, что он достоин спасения после смерти. Духовное напряжение, двигавшее при этом человеком, было настолько велико, что он мог работать больше и самоотверженнее, чем его соотечественник-католик, видевший основы спасения в деятельности католической церкви. Для протестанта повседневный труд приобретал особый, духовный смысл, так же как процесс приобретения прибыли, обогащения. Тем самым создавалась нравственная, духовная основа капитализма, которую немецкий социолог М. Вебер назвал «духом капитализма». По логике Ионова получается, что все православные святые были бездельниками. По всей видимости он совершенно незнаком с житием того же преподобного Сергия Радонежского, который строил своими руками кельи для каждого нового монаха. Кстати очень показательна фраза «у протестантов верующий тоже стремился хорошо работать и меньше потреблять, чтобы честным путем добиться богатства».

Культурно-исторические туристские центры Московской области

В самом городе Введенская и Пятницкая церкви на Подоле середины XVIв.; Вознесенская, Успенская и Ильинская церкви, часовня, Пятницкий колодец XVIII в. в стиле барокко. Кирпичная церковь Иоанна Богослова 1829 г. в стиле позднего классицизма. Музей живописи Сергиевской культуры. В экспозиции музея представлена коллекция изделий народных промыслов, главным образом, резной игрушки XIX – XX вв., которыми славятся местные мастера. Историческим ядром Сергиева Посада был и остается Троице-Сергиев монастырь – жемчужина древнерусского искусства. Обитель была основана в середине XIV века Сергием Радонежским (ок. 1321-1391). В 1422 году преподобный Сергий был канонизирован Русской православной церковью. Тогда же над его могилой было начато строительство белокаменного Троицкого собора. Это одно из немногих хорошо сохранившихся Подмосковье образцов раннемосковского белокаменного творчества. Иконостас XV века представляет собой одно из лучших собраний древнерусской живописи. В юго-восточной части собора находится серебряная рака Преподобного Сергия Радонежского.

Духовно экзистенциальное и духовно культурное время и пространство

Таков путь духовных праведников и творческих подвижников вроде Франциска Ассизского, Сергия Радонежского, Николая Кузанского, Готфрида Лейбница, Альберта Швейцера, Павла Флоренского. У таких высокоразвитых индивидуальностей личный путь оказывается уникальным претворением вечных и абсолютных цен­ностей человеческого бытия. Их духовно-экзистенциальное время как бы соприкасается с самой вечностью. В такой интерпретации: удивительно близки друг к другу мыслители различных идейных ориентаций. «Если мы проживаем каждое мгновение осмысленно, — пи­сал крупнейший японский теоретик буддизма XX в. Д. Икеда, — то бесконечное прошлое и бесконечное будущее наполнят наше суще­ствование вечным потоком жизненной силы Вселенной. Одно мгновение нашего бытия станет манифестацией Космического Закона и включит в себя все возможные времена. В этом смысле единственное мгновение само по себе превратится в вечность». Сравните эти мысли с рассуждением видного представителя русской религиозной философии: «Кто живет в сегодняшнем дне, не отдаваясь ему, а подчиняя его себе, тот живет в вечности».

Город Дмитров

У реки Яхромы, среди непроходимых лесов и болот на небольшой возвышенности Мефодий срубил себе келью. Сергий Радонежский навестил своего ученика в его уединении, и посоветовал ему переселиться на другой, более сухой и просторный берег реки, что и было сделано. Мефодий сам «пеш ношаше» деревья через реку, которая впадает в Яхрому. От того-то, как гласит предание, за обителью и осталось навсегда имя «Пешноша», а речку, на которой она стоит стали называть Пешношка О строго подвижнеческой жизни Мефодия в обители Сергия, удалении на пустынножительство и посещении Сергием своего ученика скоро стало известно далеко вокруг, и к Мефодию стали стекаться ревнители богоугодной жизни. Возникла необходимость постройки храма. По благословению Митрополита на отведенных Дмитровским князем землях встал деревянный храм святителя Николая. Мефодий стал первым игуменом обители, и оста-вался им более 30 лет, до своей смерти в 1393 году. Сколько ему тогда было лет, неизвестно но, видимо, он был уже глубоким старцем. До наших дней не дошли сведения, сколько монахов жило тогда в обители, но видимо, число их было достаточным для того, чтобы назначить игумена. Мефодий был захоронен близ церкви святителя Николая.

страницы 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36

Великий князь Дмитрий Иоаннович Донской и преподобный Сергий Радонежский. Цветков
Великий князь Дмитрий Иоаннович Донской и преподобный Сергий Радонежский : к пятисотлетию дня кончины Дмитрия Донского, 1389-19 мая-1889A
507 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Книга Бытия.
Библия русская, выложена доктором франциском скоринов изяславного града Полоцка. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии
1679 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Конская перепись 1882 года.
Конская перепись 1882 годаV 321/40 A 149/89:Санкт-Петербург : Гл. упр. гос. коннозаводства, 1884: Воспроизведено в оригинальной авторской
1482 руб
Раздел: Гуманитарные науки
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.