телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАТовары для детей -30% Сувениры -30% Все для ремонта, строительства. Инструменты -30%

Сергий Радонежский

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Цивилизации. От Руси к России. XVII век: Люди и время, смута. Эпоха Петра Великого...

Кумиры "почвы": Сергей Радонежский и Нил Сорский, Серафим Саровский и Тихон Задонский, Паисий Величков-ский и Амвросий Оптинский. Смирение, жертвенность, терпимость и все-человечность, утонченный мистицизм - вот нравственный идеал этого уклада. Для него характерна неразделенность гражданской и религиозной сфер жизни. Здесь была своя живопись; лубок, икона, своя литература: жития святых, художественные произведения религиозной православной направленности (Лесков, Мельников-Печорский и др.). "Почва" развивала богатейшие традиции народной культуры: песни, сказания, былины, народные обряды. Существовала своя система народного образования, которая обеспечивала непрерывность и жизнь традиции. Важнейшую роль играла славяно-греко-латинская академия, созданная в XVIII в. В 1814 г. она была переведена в Троице-Сергиеву Лавру. Академическое богословие поддерживало в неприкосновенности основы русского православия, защищало их от размывания протестантскими и католическими идеями. Из стен академии выходили не только богословы, но и дипломаты, государственные деятели. На низовом уровне большую роль играли школы при церквах.

Зачатьевский монастырь

Имея светлый ум, она ясно сознавала необходимость различия в обращении с насельницами монастыря и благословляла новоначальных на послушание, сообразно способностям и характеру каждой; смогла объединить силою своего мудрого правления различных по происхождению и мирским привычкам людей в духовную семью. Верной помощницей преподобной Иулиании была её сестра монахиня Евпраксия. Все труды по устроению обители они несли вместе. В монастыре всё делалось по совету и благословению их старшего брата, и около южной части ограды была выстроена келья, в которой он часто останавливался. Повелением митрополита для обители из всех московских монастырей отобрали 30 сестёр, являвших особенные монашеские добродетели. В скором времени количество их возросло до девяноста – числа очень значительного для того времени. Постепенно росло и монастырское хозяйство, вклады в пользу святой обители от людей всех сословий, будь то богатый или бедный, способствовали укреплению и известности монастыря. Но вот подошли к концу дни земной жизни основательниц обители. Не окончилось ещё годовое поминовение Сергия Радонежского, игумена множества мужских монастырей, как монашество постигла новая утрата и великая скорбь об игумении Иулиании.

Патриотизм-источник духовных сил воина

Постоянно обращаться к образам великих предков и через их деяния и нравственный пример постигать дух России. Здесь речь идет о выдающихся государственных деятелях, политиках, полководцах и флотоводцах, подвижниках, таких, как Сергий Радонежский и других. К примеру, только один призыв Александра Суворова многого стоит: «мое, прошу брать мой пример., до издыхания быть верным Отечеству». А вот поэт Б. Пастернак говорит об адмиралах Нахимове и Ушакове: Вся жизнь их — подвиг неустанный, Они, не пожалев сердец, Сверкают темой для романа И дали чести образец. В самую критическую минуту, когда отступать дальше было некуда (позади Москва), И. Сталин 7 ноября 1941 года обратился к воинам армии и флота: «Пусть вдохновит вас в этой войне мужественный образ наших великих предков — Александра Невского, Дмитрия Донского, Александра Суворова, Михаила Кутузова! Пусть осенит вас победоносное знамя Великого Ленина». «Заболеть» нашей великой историей, в том числе военной. Открыть ее кладовые для себя и своих подчиненных. Это важнейшее направление работы. Жизненный опыт показывает, что очень легко запутать людей, если они не знают истории.

Паранормальные явления человеческой психики

При этом шаманская и христианская практика имеют, порой столь много общего, что невольно наводят на мысль о неких общих истоках. Одно из частных проявлений прямого знания - дистанционное восприятие. И сегодня у шаманов слова "он видит на 30 верст" означают, что тот, кому они относятся, обладает шаманским даром. Характерно и ритуальная фраза, которую произносит эскимос, желающий, что бы шаман принял его в ученики: "Я пришел к тебе потому, что хочу видеть". Если говорить о христианской традиции, то летописи и монастырские записи мало сохранили не мало свидетельств этого дара (хочу подчеркнуть, - именно дара). Однажды, повествует такого рода запись, преподобный Сергей Радонежский (1321-1391 г. г. святой православной церкви, основатель Троице- Сергеевой лавры в Загорске, Московской области) сидел за трапезой с братией. Вдруг он встал из-за стола, отвесил поклон в сторону и произнес: - Радуйся и ты, пастыре Христова стада, и благословение Господне да будет с тобою. Сидевшие с ним спросили, недоумевая: - С кем ты говоришь, отче? Сейчас против нашего монастыря в 8-ми верстах остановился епископ Пермский Стефан, едущий в Москву - ответил О. Сергий. - Он сотворил поклон Святой Троицы и сказал: "Мир тебе, духовный брат". Вот я и ответил ему.

Высокопетровский монастырь

Он как бы продолжает плоскость прясел монастырских стен опоясывающих территорию.             Внутри двора на уровне первого этажа арочная галерея Братского корпуса, соединенная с галереей церкви Сергия Радонежского, образует архитектурное единство южной хозяйственной части обители.             Тогда же в 1690 году, в память о спасении молодого Петра в Троице - Сергеевом монастыре  8 августа 1689 года от расправы восставших стрельцов, заложили южнее собора святого Петра большую теплую пятиглавую трапезную церковь во имя Сергия Радонежского ( Сергий Радонежский (около 1321 - 1391) — основатель  и Троеце - Сергиева монастыря. Активно поддерживал объединительную и национально - освободительную политику Дмитрия Донского) и завершили ее строительство 1694 году. После освещения 1 декабря 1695 года она была открыта для насельников обители и прихожан.             Величественное трехярусное здание храма  с двухэтажной трапезной палатой, окруженное стройным арочным гульбищем на уровне второго этажа, с декорированными белым камнем наличниками окон, колонками и карнизами стало украшением двора монастыря.

страницы 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

Сергий Радонежский. Василий Осипович Ключевский
«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка
404 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Патриарх Никон. Василий Осипович Ключевский
«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка
450 руб
Раздел: Гуманитарные науки
А. Л. Ордин-Нащокин. Василий Осипович Ключевский
«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка
1950 руб
Раздел: Гуманитарные науки
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.