телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАРыбалка -30% Всё для дома -30% Бытовая техника -30%

Скифская Русь. От Трои до Киева

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Воспитание и обучение в Древнерусском государстве ХI-XV вв

Удельная форма государства стала источником политической слабости целого, но уделы, располагавшиеся по естественным областям "земель", открывали возможность местного развития. Древняя Русь имела уже несколько центров политических, которые становились и культурными: Киев, Галич, Новгород, Ростов, Тверь, наконец, Москва. Древний период представляет и примеры живого общения с Западом: любопытные намеки "Слова о полку Игореве" о немцах и венедицах, греках и Мораве, поющих славу Святослава, имеют параллель во влиянии западного искусства, доходившем до отдаленного Владимира. Не выяснен вопрос о частных свойствах племени, игравшего наиболее деятельную роль в Киеве. Некоторые исследователи предполагают, что это племя были также великорусы, отступившие впоследствии на север; более вероятно другое мнение, что в Киеве действовала та же южная отрасль племени, которую видим здесь в последующие века, и упомянутые особенности культурного характера древнего периода подкрепляют это предположение. Политическая несостоятельность удельно-вечевой формы, из которой не выработалась федерация, движение народной колонизации на северо- восток частью по условиям первобытного экономического быта, вследствие, частью необходимости отграничить финно-тюркских инородцев, частью по внушениям богатырского удальства, - еще с XII века наметили новую политическую систему, которая и стала мало-помалу утверждаться на северо- востоке, где не были так сильны удельно-вечевые предания.

Использование художественной литературы на уроках истории и во внеклассной работе

Суждено было стать пулеметчиком.   По – дружески звал он своего верного помощника « Максимкой». И вот уж как получилось, что трое друзей: Анапенко Сергей из Киева, Андросов (имени не помнит) из Курской области прошли всю войну вместе. На войне такое редко. - Закончится бой, кричу: «Жив, Серега?» - Живой. В Австрии еще одно легкое ранение. Медсанбат. И снова в бой. В тот день фашисты были особенно агрессивны. Атака за атакой. Немцы пошли в атаку, но у молодого бойца хватило выдержки подпустить их на близкое расстояние. И вот Василий Яковлевич уже четко видел довольные рожи наступающих. Тихо сказал сам себе: «Не подведи, Максим!». И застрочил из пулемета. Через две – три минуты цепь залегла, фрицы стонали. Тяжелейший бой, казалось, длился вечность. Не достигнув успеха, гитлеровцы отступили. Вместе с другими пулеметчиками Василий Яковлевич отсекал пехоту от танков. После боя построили бойцов для поверки и награждения. Многие были награждены орденами и медалями посмертно. За мужество, стойкость проявленные в данном бою Василий Яковлевич получил орден Славы 3 степени. Война близилась к концу. Каждый солдат мечтал дойти до стен Рейстага.

Политическая мысль в средние века

В новом принципе "глас народа - глас божий" объединялось теологическое и мирское видение власти. Если соборность и можно назвать демократией, то только в общинном смысле слова. Соборность исключала Я, предлагала только МЫ, исключала несогласие и тем более оппозицию, но предполагала авторитарность. Соборность по сути своей основана на полновластии большинства, которое может обернуться и тиранией большинства. Власть идентифицировалась с отцом, тотемом и решением вопросов всем миром. Соборность и авторитаризм - два гармонично подпирающих друг друга начала в равной мере исключающих автономию, ограничение простора власти. Идеология русской государственности развивалась в обстановке независимости от внешних политических центров и растущих национальных интересов. В "Слове о законе и благодати" Иллариона (XI в.) говорилось о независимости Киева от Византии. Утверждалось, что время богоизбранности Царьграда, притязаний Византии на создание вселенской церкви и империи прошло, что Русь не нуждалась в чьей-либо опеке. По мере усиления роли государства, с переходом византийской ветви христианства на Руси в русское православие идея государственной и церковной независимости перерастает в осознание особой миссии России в отношении православия во всем мире. В XVI в. сформировалась теория "Москва - третий Рим".

История Русской Церкви

Дальнейшие события разворачивались стремительно: на Русь напали половцы. Ярославовичи не смогли организовать оборону Киева. Видя беспомощность князей, народ потребовал всеобщего вооруженного отпора. Однако Изяслав отказался вооружить народ и был свергнут. Восставшие городские низы, возмущенные бездеятельностью князей и христианскими порядками, находят себе предводителя в темнице. Всеслав был объявлен киевским князем. Без сомнения, из темницы на престол был посажен противник правящей партии. К мероприятиям Всеслава по защите Руси прохристианская организация относилась враждебно, тем не менее, формальная христианизация Руси продолжалась и лишь к началу XX века почти все народности нашей страны, придерживавшиеся дохристианских (языческих) верований, были обращены - по крайней мере, номинально – в русское православие". Организация русской церкви.После придания христианству статуса государственной религии церковь предприняла меры по развитию и укреплению организационных структур. Церковь на Руси была организована так: во главе её стоял митрополит киевский, назначаемый патриархом Константинопольским, митрополит назначал епископов и совершал над ними обряд «рукоположения» или, говоря нормальным языком, обряд передачи божественной идущей ещё от апостолов мистической силы – «благодати».

Христианство

В этом Послании к восточным епископам святитель сообщал, что русские «променяли эллинское и нечестивое учение, которое содержали прежде, на чистую и неподдельную христианскую веру. И настолько разгорелись у них желание и ревность веры, что приняли епископа и пастыря и лобызают верования христиан с великим усердием и ревностью». О том же факте крещения и принятия епископа россами говорит и хронограф Кедрина, а также текст Олегова договора с греками 911г., который ссылается на «от многих лет межю христааны и Русью бывьшюю любовь». Епископ, прибывший в Киев несколькими годами позже, после убедительной проповеди и чуда с вынутым из огня невредимым Евангелием основывает первую общину. Сам факт крещения Руси (варяжско-славянской, черноморской и южно-русской народности) в КПле, как правило, не вызывает сомнений, и большинство исследователей согласно с тем, что этой Русью являлась Русь Киевская, то в научной литературе велись долгие споры о местопребывании епископа, принятого нашими предками. Наиболее вероятными является две гипотезы: 1)  Епископ был миссийным и не имел постоянной кафедры в русских землях. 2)  Епископская кафедра находилась в Киеве. ПВЛ под 882 г. сообщает о том, что на могиле Аскольда впоследствии был построен храм св.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

Остров Русь 2, или Принцесса Леокады. Буркин Юлий Сергеевич
Эта книга — настоящий подарок для тех, кому полюбились герои прикольной трилогии Юлия Буркина и Сергея Лукьяненко «Остров Русь». Это —
46 руб
Раздел: Сказочная фантастика (фэнтези)
Роман на Рождество. Джеймс Э.
Выйти замуж по любви… Многие ли из английских аристократок могут похвастаться этим? Леди Поппи Селби, обвенчавшаяся с герцогом Флетчером,
103 руб
Раздел: Исторический любовный роман
Великие и неизвестные женщины Древней Руси. Морозова Л.Е.
Княгиня Ольга-Елена, полоцкая княжна Рогнеда Рогволдовна, византийские принцессы Анна Романовна и Мария Констан­тиновна, немецкая
67 руб
Раздел: История Древней Руси IX-XVII века. Правление Рюриковичей
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.