Создано человеком

По другому мифу, приведённому Афанасьевым Сатана (Чернобог) создал человека из пота Бога. Похожий миф есть в Лаврентьевской летописи. Чернобог – сотворец Мира. В мифологии балтов черного бога именуют Виелоной, Велнсом или Велсом, что собственно и означает “чёрт”, “дьявол” - это постоянный противник Громовержца и владелец мира мертвых, шут и трикстер. Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы не заметить идентичность этого имени и сходства этого образа со славянским Велесом. Велес, Волос, Власе, Власий – "скотий бог", вероятно, бог богатства (через скот, основное богатство кочевых племен) и бог дикой природы, “скотий”, т.е. дикий, лютый, звериный. Это подтверждается тем, что Велес уподоблен Пану, само воплощение Природы: Ma er Verborum — "Veles: Велесъ — Pa , ymago hirci a". Соотнесение Сатаны с козлом в средние века не нуждается в доказательствах. Русские летописи по договорам Олега и Святослава с греками: В лето 6415 (911): “Цесарь же Леон с Александрьмь мир сьтвориста с Ольгьм, имьшеся по дань и роте заходивьше межю собою, целовавьше сами крьст, а Ольга водивьше на роту и мужа его по Русьскому закону и кляшася оружием своимь и Перуньмь, богьмь своимь и Волосьмь скотиемь богьмь и утвердиша мир” В лето 6479 (971).”.да имеем клятву от бога, в нь же веруем и от Перуна и от Волоса, скотия бога”.

Но они не поняли одного: чтобы получить результат, человечеству необходимо самостоятельно пройти сложнейший путь исторической эволюции. Именно об этой эволюции пойдет речь. Но сначала о результатах эксперимента. У человека, кроме инстинктов, появился интеллект с большими возможностями, чем у внеземной расы. А обезьяньи корни оставили человеку обостренное чувство собственного достоинства. А иными словами, власть.Глава 1. Доисторический период Создав человека, внеземная цивилизация планировала сразу получить хороший результат, но у получившегося человека на первое место вставали обезьяньи повадки, а не внеземной интеллект. Цивилизация все снова и снова экспериментировала над генами человека, но всегда приходила к одному результату. Тогда внеземная раса создала очень больших людей, но эксперимент снова провалился. Большие люди по замыслу их создателей должны были меньше времени уделять физической работе и больше умственной, но большие люди не выдерживали высокую Земную гравитацию и, по сути, были инвалидами. Поэтому внеземная цивилизация приступила к созданию карликов (пигмеев), но и от этого пришлось отказаться, так как карлики могли стать жертвами многих животных.

Вселенная создала человека и вложила в него программу, то есть что он должен делать в жизни. Это программа вложена в человеческую душу еще до рождения человека. Человеческая жизнь представляет собой коридор между прошлым и будущим. Правая стена этого коридора – добро, левая – зло. Человек может идти либо по правой, либо по левой стороне, либо посредине, лишь слегка колеблясь из стороны в сторону. Но по какой бы стороне человек не шел, он все равно двигается вперед, в будущее. Конечно, человек, услышав такое, может сказать: «Все! Я не буду таким, как все! Я не буду выбирать ни добро, ни зло, я просто сяду и буду ждать, когда счастье само упадет мне в руки». Но Вселенная не для того придумала человека, чтобы он так поступал, а для опыта. И вообще, жизнь человека прекращается, если человек перестает самосовершенствоваться или же его дальнейшая жизнь может коренным образом повлиять на программу Вселенной. Человек лишь временно останавливается в коридоре жизни, чтобы снова начать движение в следующей жизни. Серьезные ошибки возвращают его назад, добро и самосовершенствование ведут его вперед. Глава 9. Время и человек Теперь мы подходим к главному вопросу: «Может ли человек изменить свою судьбу?» Да, может.

Квартировавшие в  них воинские части наблюдали за сбором податей и пресекали  проявления  недовольства  и  антифеодальные выступления. Роспись чинов 24 января 1722 г.,  табель  о  рангах, вводила новую классификацию служащего люда.  Все новые учрежденные должности - все с иностранными названиями, латинскими и немецкими, кроме весьма немногих, - выстроены по табели в три параллельных ряда:  воинский, статский и придворный,  с  разделением  каждого  на 14 рангов,  или классов. Аналогичная лестница с 14 ступенями чинов вводилась во флоте и придворной службе. Этот учредительный акт реформированного русского чиновничества,  ставил бюрократическую иерархию, заслуги и выслуги, на место аристократической иерархии породы, родословной книги. В одной из статей, присоединенных к табели,  с ударением пояснено,  что знатность рода сама по себе,  без службы, ничего не значит, не создает человеку никакого положения, людям знатной породы никакого положения не дается, пока они государю и отечеству заслуг не покажут.  Экономические реформы В Петровскую эпоху российская экономика,  и прежде всего промышленность совершила гигантский скачок.  В то же время  развитие  хозяйства в первой четверти XVIII в. шло путями, намеченными предыдущим периодом.  В Московском государстве  XVI-XVII  в.  существовали крупные промышленные  предприятия  - Пушечный двор,  Печатный двор, оружейные заводы в Туле,  верфь в Дединове и др.  Политика Петра  в отношении экономической  жизни  характеризовалась  высокой степенью применения командных и протекционистских методов.

Вместе с сенатом был создан фискальный комитет, призванный строго следить за нарушениями чиновников, приносящими вред государству – казнокрадством, взяточничеством, нарушением закона, и др. Фискалы не получали жалования, а жили лишь на проценты от конфискованного имущества, что, несомненно, способствовало их старанию. Учитывая древнюю русскую традицию воровать, важность фискального комитета трудно переоценить.Табель о рангахРоспись чинов 24 января 1722 г., табель о рангах, вводила новую классификацию служащего люда. Все новые учрежденные должности - все с иностранными названиями, латинскими и немецкими, кроме весьма немногих, - выстроены по табели в три параллельных ряда: воинский, статский и придворный, с разделением каждого на 14 рангов, или классов. Аналогичная лестница с 14 ступенями чинов вводилась во флоте и придворной службе. Этот учредительный акт реформированного русского чиновничества, ставил бюрократическую иерархию, заслуги и выслуги, на место аристократической иерархии породы, родословной книги. В одной из статей, присоединенных к табели, с ударением пояснено, что знатность рода сама по себе, без службы, ничего не значит, не создает человеку никакого положения, людям знатной породы никакого положения не дается, пока они государю и отечеству заслуг не покажут.