телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАВидео, аудио и программное обеспечение -30% Товары для животных -30% Разное -30%

Создано человеком

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Женщина в исламе

Она воспитатель общества. Все люди происходят из лона женщины. Счастье и несчастье страны зависит от женщины. Своим правильным воспитанием женщина создает человека, а правильно воспитанные люди создают благоденствие страны. Всякое счастье и благополучие начинается с женщины, с нее должно начинаться счастье. - Женщина - олицетворение чаяний человечества. Женщина - воспитатель достойных женщин и мужчин. Из лона женщины мужчина попадает в рай. В лоне женщины вырастают великие жены и великие мужи. - Смелыми и отважными мужчины становятся благодаря женщинам. Священный Коран формирует человека, и женщина воспитывает человека. Родить и воспитать человека - долг женщины, и если женщин, порождающих человека, отнимут у народа, народ потерпит поражение и погрязнет в пучине разврата. - Место женщины высоко и почетно. Женщина в Исламе занимает высокое положение. - С точки зрения Ислама, женщина играет важную роль в создании исламского общества. Ислам настолько высоко ценит женщину, что она вновь может обрести свое истинно человеческое место в обществе, перестав быть вещью.

Библейская история Ноева Ковчега

Несмотря на то, что Росетта не раскрыл своего мнения относительно утверждений Уайетта, он сказал относительно захороненного объекта: "Вы никогда не увидите чего- либо вроде этого в естественной геологии. Эта структура создана человеком, независимо от того, чем это является на самом деле". Вывод КГСО заключался в том, что сканирования обнаружили структуру сделанную человеком, независимо от того, чем это было. И они не могут ошибиться, ведь через их руки проходят буквально тысячи и тысячи сканирований. Рон ликовал. Улаживая отношения с владельцем радара, он остался в Гудзоне а также закончил курсы обращения с радаром. 31 июля, приблизительно спустя две недели после отъезда из Турции, Рон получил следующее свидетельство: "Корпорация Геофизических Систем Обзора удостоверяет что: Рональд Е. Уайетт завершил теоретический и практический учебный курс обращения с подземной радарной технологией в геофизических разработках и исследованиях". В заключении К тому времени, фактически в течение нескольких лет, Рон прекратил быть постоянным служащим в больнице. Он мог продолжать свои исследования только единственным способом - работая только как частично занятый анестезиолог, при котором он мог бы принимать вызовы настолько часто, насколько это было бы необходимо.

Святоотеческое учение о человеке. Мужи апостольские

Душа, будучи невидима, помещается в видимом теле. Плоть ненавидит душу и воюет против нее, ничем не будучи обижена, потому что ведь наша душа только запрещает ей предаваться удовольствиям. Душа любит плоть свою и члены, несмотря на то, что они ненавидят ее. Душа заключена в теле, но сама содержит тело. Бессмертная душа обитает в смертном жилище. Душа претерпевает голод и жажду и становится лучше.". Вопрос о происхождении души и ее природе в писаниях апостольских мужей не ставится вообще. Образ Божий. Первый, кто из ранних христианских писателей обращается к этому вопросу, был св. Климент Римский. Он говорит (I ad. Cori h, с. XXXIII, 4-5): "После всех других, Бог Своими святыми и непорочными руками создал человека, самое превосходнейшее и величайшее по своему уму (существо), как начертание Своего образа; ибо Бог сказал: "сотворим человека по образу и подобию нашему". Слова "по Своему уму" встречаются не во всех древнейших редакциях, почему в издании Fu k-Bihlmeyer их не находим. Из этого отрывка можно заключить, что для Климента Римского образ Божий в человеке заключается в уме.

История социологии

Теория коммуникативного действия Ю. Хабермаса Юрген Хабермас — младший представитель франкфуртской школы социальной философии. Главное отличие социального учения Ю. Хабермаса — теория коммуникативного действия. Для Хабермаса коммуникация — это определенное социальное действие, важный аспект жизненного мира. Жизненный мир — это повседневная реальность человека, которую создает человек посредством действий и общения, коммуникации. Жизненный мир — продукт коммуникативного действия человека. Большое внимание Хабермас уделял процессу рационализации коммуникативной деятельности. Процессы взаимодействия людей должны быть рационально истолкованными, иначе невозможна коммуникация. Основные компоненты рационализации: нормативные, т. е. опирающиеся на существующие нормы отношений и поведения людей; экспрессивные, т. е. вызванные непосредственной реакцией человека; ценностные, т. е. опирающиеся на существующие жизненные ценности людей. Уровни рационализации: нормативный, диалектический, риторический. Социальную эволюцию Хабермас понимал как развитие познавательных способностей, развитие рационализации.

Философское понятие общества

Специалисты в области этологии (науки о поведении животных) и социобиологии в последние десятилетия установили наличие очень четких и строгих закономерностей в групповом и индивидуальном поведении животных, птиц, рыб и т. д. В аспекте нашей темы привлекают внимание два фактора: наличие строгой иерархии полового поведения самцов и самок; формы организации при защите таких ценностей, как добычи (у хищников), территории, собственного тела, самки и детенышей. В отличие от природы, культура - это то, что создано и создается человеком как материальное, так и духовное. Культура —это природа, обработанная особым, человеческим образом в целях удовлетворения тех или иных потребностей. Но культура не сводима к вещам, произведенным человеком, а распространяется и на общественные отношения, и на продукты духовного производства. Мир культуры включает в себя, таким образом, и процесс, и результат человеческой деятельности, направленной как вовне, так и внутрь человека. Внешний слой культуры является для человека по сути дела такой же объективной реальностью, как и мир неизменной природы и Космос.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

Суд божий над человеком. протоиерей Е. А. Попов
Суд божий над человеком вслед за смертью его. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1887 года (издательство
1770 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Юбилей Петра Великого. В. И. Межов
Библиографический указатель литературы петровского юбилея 1872 года, с прибавлением книг и статей, о Петре I вообще, явившихся в свет с
1298 руб
Раздел: Биографии и реальные истории
Издания Общества. Т. 89. А. А. Ивановский
Издания Общества с 15 октября 1863 года по 1 августа 1894 года : Библиогр. указатель. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии
1493 руб
Раздел: Гуманитарные науки
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.