телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАТовары для животных -30% Одежда и обувь -30% Разное -30%

Счастливая куртизанка

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Культура майя

У индейцев существовала легенда, что тут приносились в жертву самые красивые девушки. Жертвоприношения делались, когда возникала крайняя надобность в дожде. Считалось, что девушки могут выпросить у богов счастливый год, так как в колодце жил Бог Дождя. Из самых далеких уголков страны ежегодно к колодцу шли паломники, чтобы бросить свои дары богу Чаку — покровителю земледельцев. Главный храм в Чичен-Ице посвящен Богу Ветра Кукулькану, одному из главных в пантеоне майя. Он изображался в виде пернатого змея. Храм обращен фасадом к колодцу и соединен с ним особой «Дорогой Жертв», выложенной каменными плитами. Испанские историки XVI в. сообщают, что сам город к моменту их прихода был уже мертв, но жертвоприношения людей продолжали осуществляться. Чичен-Ица. Храм Кукулькана. Поздней Э.Томпсон произвел раскопки этого места. Было найдено большое количество украшений, скульптурных фигурок из драгоценных и полудрагоценных материалов — нефрита, золота, останки людей, оленей, ягуаров, глиняные чаши, топоры. В одной из древних хроник XII в. сообщается, что мужчина по имени Хунак Кеель, приносимый в жертву этому колодцу, спасся, после чего был избран правителем города. В XIX в. Чичен-Ица продолжал оставаться местом религиозного паломничества индейцев.

Мифы и религия древнего Египта

Когда же и Атум вернется к своему изначальному покою, время и пространство перестанут существовать. Об отношении египтян к смерти многое мог рассказать популярный во времена Нового царства Праздник Долины. В этот день родственники приходили к гробнице и торжественно поминали покойного. А поскольку египтяне не считали смерть событием "окончательным", празднество было веселым. Люди надевали свои лучшие наряды и длинные парики; в руках у них были букеты из цветов лотоса, на шеях венки из листьев, парики тоже украшались благоухающими бутонами лотоса. Гости пили вино и пиво, ели и вспоминали умершего. Под стук кастаньет танцевали девушки в длинных льняных одеяниях или в одном только узком пояске вокруг бедер. А музыканты играли на арфах и пели о бренности всего земного перед лицом бесконечного бытия:"Следуй же смело своему сердцу! Давай хлеб неимущему, чтобы осталось твое имя прекрасным навеки! Проводи счастливо день! Подумай о часе, когда тебя поведут в страну, куда боги забирают людей. Там нет никого, кто взял бы с собой свои богатства. И нет возврата оттуда". По прохождению времени упадка, наблюдается восстановление культов богов, и прежде всего почитания Ра, тесно сросшегося с идей единоверия увещевает неукоснительно соблюдать все ритуалы и совершать жертвоприношения.

Сравнительный анализ культуры Средневековья и Возрождения

Художник и процедуре бракосочетания, вопреки нежными, поэт прославляет и как правило, только разуму и густыми, утверждает любовь к тогда, когда дело природе. длинными и женщине как символ касалось королевских Вопреки волнистыми радости, и скорбит при ее семей. Знатные нередко разуму, , цветом утрате Ему уже важен оставляли прежнею жену поскольку они должны внутренний мир героини, раду более выгодной проявляет уподоблятс который передается партии. великую я золоту телесной чувственностью. В В условиях цивилизации, неблагодарн или же эпоху Возрождения ориентированной на ость: меду, или изменилось отношение потребительское благодеяния же горящим куртизанкам. В это время хозяйство, именно дом, женщин лучам распространились даже домохозяйство являлись ее столь солнечным. целые трактаты, подлинным ядром, наиболее велики, что Телосложен посвященные этому ремеслу. существенной ячейкой как бы он ие должно Это женщины 12-40 лет, жизни. Именно здесь ни быть которые кроме этого протекала жизнь –старался, большое, занимались физиогномикой, средневекового человека. он никогда прочное, хиромантией, врачеванием и И женщина правила там. не смог бы но при изготовлением лечебных и Господствующий вне сферы без них этом любовных средств.

Культура Древнего Востока

Боги изображались как покровители царя, что свидетельствует об оформлении идеологии обожествления сильной царской власти. В то же время богов очеловечивали: как и люди, они стремились к успеху, желали выгоды, устраивали свои дела, действовали по обстоятельствам. Они были неравнодушны к богатству, владели имуществом, могли обзаводиться семьями и потомством. Они должны были пить и есть, как и люди; как и людям, были свойственны различные слабости и недостатки: зависть, злость, непостоянство. Боги определяли судьбы людей. В Вавилоне каждый человек имел «личного бога» и «личную богиню», а также двух духов-хранителей. Иметь личного бога значит «быть удачливым, счастливым, процветать». Личный бог считал вавилонянин, принимает участие во всех делах человека, хранит его жизнь и благополучие, определяет судьбу. Мой бог, господин мой, создавший мне «имя», Хранящий мне жизнь, дающий потомство Суди же мне жизнь судьбою, Продли мне дни, жизнь даруй мне. Из этого вавилонского текста видно, что личный бог дает потомство. И действительно, как пишет И.Клочков, участвуя во всех делах человека, личный бог, конечно же, не мог оставить его одного в ответственный момент зачатия потомства. «Из известного нам и месопотамских династиях видно, что у отца и сына были неизменно те же боги и богини.

Система философско-эстетических взглядов А. Камю

Именно благодаря творчеству мысль может справится со смертью духа. Человек не должен бояться абсурда, не должен стремиться от него избавиться, тем более, что это просто невозможно, поскольку абсурдный мир пронизывает всю человеческую жизнь. Скорее, человек должен действовать и жить так, чтобы чувствовать себя счастливым в этом абсурдном мире.  ,Завоевание или игра, бесчиленные любовные увлечения, абсурдный бунт – все это почести, которые человек воздаёт собственному достоинству в ходе войны, заведомо несущей ему поражение”. И несмотря на это, человек должен бороться и оставаться верным своей борьбе. Абсурдная борьба, которую постоянно ведет человек, представляет собой игру, являющуюся преимущественно искусством. А искусство, как говорил ещё Ницше, необходимо для того, чтобы не умереть от истины.  В абсурдном мире произведение искусства – это уникальная возможность поддерживать своё сознание на соответствующем уровне и в соответствующей форме. Оно позволяет человеку фиксировать свои переживания в этом мире. ,Творить – это жить дважды”. Правда, абсурдный человек не ставит своей целью объяснить действительность, решить какие-то проблемы, - нет, творчество состоит для него в испытании самого себя и в описании того, что он видит и чувствует.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

Счастливая беременность. Непокойчицкий Г.А.
В книге подробно рассказано о том, как протекает нормальная беременность: вы сможете неделя за неделей проследить за развитием нового
49 руб
Раздел: Беременность и роды
Дети призрака. Наследник. Анисимов А.Ю.
Время идет. На арену событий в Глухове, как и во всей России, выходят молодые. Кто наведет порядок в городе? И главное - какой? За кем
35 руб
Раздел: Современный криминальный детектив
Сломанные побеги. Март М.
Криминальные романы М.Марта, непревзойденного мастера сложнейшей интриги и непредсказуемого сюжета, давно и прочно завоевали читательский
52 руб
Раздел: Современный криминальный детектив
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.