телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАВсё для дома -30% Красота и здоровье -30% Товары для детей -30%

Тайны русского народа. В поисках истоков Руси

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Особенности художественного изображения эпохи Ивана Грозного в творчестве А. К. Толстого

А окончательно они исказились в период правления Иоанна Грозного, который характеризуется полным духовно-нравственным упадком русского народа (что можно наблюдать и по сей день). Эпохой Ивана Грозного Толстой интересовался с молодых лет и постоянно возвращался к ней в своем творчестве. И в прозе, и в драме, и в поэзии его интересовала проблема нравственного оскудения характера русского человека под влиянием беспредельной, жестокой и безумной деспотической власти Иоанна. Он не без основания считал, что внешнее величие Московского государства было куплено ценой внутреннего унижения народа, и поэтому ненавидел Иоанна, его личность и политика были глубоко отвратительны поэту- гуманисту. Толстой не уставал в своих произведениях обличать тиранию и время правления Иоанна Грозного, находя в них истоки современных ему изъянов в русском обществе и в душе, менталитете русского человека. Но, изучая историю России и эпоху Ивана Грозного, Алексей Константинович не мог не поразиться и не порадоваться тому, что тирании противостояли личности, которые сохранили в душе предания прежних времен и блюли «религию честного слова»,1 в отличие от большинства людей (особенно царедворцев) XVI века, аристократов, у которых были весьма извращенные представления о чести и совести, которые быстро научились лицемерить, унижаться, выслуживаться перед деспотом – царем.

Развитие морской темы в повести К.М. Станюковича "Вокруг света на "Коршуне"" и романе Ф. Купера "Красный Корсар"

Но простирает Посейдон свой трезубец над волнами, и они успокаиваются. Стихает буря, снова море спокойно, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется у берега — синее, беспредельное”. Море — это стихия, которая очень трудно покоряется человеку, и с ней помериться силой может лишь сильный и мужественный человек. И уже в античной литературе звучит тема борения человека с океаном, Одиссей бросает вызов грозному властелину морей — Посейдону. В мировой литературе тема моря получила широкое освещение, русская литература также не исключение. Краснодарский государственный педагогический институт, для которого морская тема является одной из комплексных тем кафедры русской литературы, издал книгу “Морская тема в литературе”, в которой раскрываются истоки возникновения интереса русских писателей к водной стихии, содержатся статьи о творчестве некоторых писателей-маринистов. Морской труд и ратный подвиг на воде занимают значительное место в фольклоре. Так, имя одного из русских богатырей, Дунай, идентично названию реки; популярные Вольга Святославович и Садко действуют в водной стихии; былины русского народа любовно говорят о “кораблях остроносых”, о “парусах камчатных”, о жизни моря: На синем море сходилась погода сильная, Застоялись черлёны корабли на синем море; А волной-то бьет, паруса рвет, Ломает кораблики черлёные; А корабли нейдут с места на синем море.

Фантастика и миф: использование мифологических образов в современной фантастической литературе

А есть ли в этой повести что-либо необычное для таких мифологических персонажей? Да, есть. Дело в том, что "завязать" дорогу путнику в лесу может только леший или черти. Но чтобы это делали домовые!? В мифологических рассказах русского народа такого не встречается. На Руси все "обязанности" и "права" нечистой силы достаточно строго распределены. Исключением из этого являются, пожалуй, только бесы (черти), которые иногда могут вести себя и как леший, и как домовой, и как водяной, и т.п. Автор оправдывает всю необычность действий Власия крайней необходимостью в этом. Они обязаны помочь Николаю спасти дерево жизни. Ведь домовой и сам говорит: "Разве ж наше, домовушек, дело по чащобе шастать, злодея гонять?" Логичнее было бы предположить, что этим должен заниматься леший. В "Голубом кедре" перед нами опять встает проблема разрешения конфликта между Человеком и Природой. Люди отдаляются от нее, забывая, что обязаны ей своей жизнью и существованием. Позиция автора в этом вопросе ярко выражается через речь Власия и дзе комо, через их взгляды на современные отношения человека и тайги. В их словах - озабоченность тем, как сильно изменился в последнее время род людской, и не в лучшую сторону.

Шпоры-сочинения (Шпаргалка)

Это те посещать дом Ольге нелестную Служанок била, особенные черты Онегина. Там она, характеристику: осердясь, характера, которые изучая обстановку, В чертах у Ольги Образ няни делают Татьяну в которой жил жизни нет, Филиппьевны истинно русской. Онегин, его круг Точь-в-точь в является Формирование этих интересов, Ван-Дейковой олицетворением черт у Татьяны приходит к выводу, Мадонне: Кругла, русской происходит на что Онегин есть красна лицом она; крепост-ной основе «преданий лишь «поэтический Как эта глупая крестьянки. Из ее простонародной призрак», пародия. луна На этом диалога с Татьяной старины», глупом небесклоне. ми узнаем о верований, Далее Татьяна тяжелой судьбе сказаний. Заметное отправляется в О беспечном нраве русского народа, влияние на ее Москву, где Ольги также находящегося под характер оказывает тетушки возят ее свидетельствует ее гнетом крепостного увлечение по балам и вечерам отношение к любви. права. На своем любовными в поисках хорошего Она как будто и не примере романами. жениха. Обстановка замечает всей Филиппьевна О преобладании московских полноты и глубины показывает полное таких настроений у гостиных, царя щий чувств Ленского, бесправие Татьяны в них порядок и готового пойти на крестьян, тяжелые свидетельствует ее светское общество все ради нее. отношения в реакция на - все это внушает Именно из-за нее семьях, но в то же появление у них в Татьяне лишь он сражается на время является доме Онегина, отвращение и дуэли с Онегиным и хранительницей которого она сразу скуку. Воспитанная погибает.

Родина и народ в творчестве Н.А. Некрасова

Образ России, «одержимой холопским недугом», возникает и в стихотворении «Размышления у парадного подъезда». Поэт идет от изображения городских сцен к описанию мужицкой России. Перед нами предстают образы крестьян-ходоков: .Армячишко худой на плечах, По котомке на спинах согнутых, Крест на шее и кровь на ногах. Крест — это символ мученичества, которое суждено нести крестьянину. Но поэт не только говорит о тяжелой участи крестьянства. Он стремится показать глубину страданий всей народной России. Обобщенный образ страдающей Руси возникает в песне-стоне мужиков: .Родная земля! Назови мне такую обитель, Я такого угла не видал, Где бы сеятель твой и хранитель, Где бы русский мужик не стонал. В этой части стихотворения Некрасов использует традиции русской песни. Поэт часто употребляет повторы, характерные для народной поэзии: Стонет он по полям, по дорогам, Стонет он по тюрьмам, по острогам, В рудниках, на железной цепи, Стонет он под овином, под стогом, Под телегой, ночуя в степи. Сочувствуя народному горю, Некрасов в то же время утверждает, что только сами крестьяне могут избавить себя от страданий. В конце стихотворения поэт спрашивает русский народ: Что же значит твой стон бесконечный? Ты проснешься ль, исполненный сил?.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

История земли варяжской Руси и борьбы русского народа с латинской пропагандою в пределах ее. Лызлов
История земли варяжской Руси и борьбы русского народа с латинской пропагандою в пределах ее / Сост. В. ЛызловJ 93/306 G 72/110 U
1741 руб
Раздел: Гуманитарные науки
СлужебникМК Кир. 4°.
СлужебникМК Кир. 4°:Москва : Печатный двор, июль 1676 [7183]: Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии (издательство
1479 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Слово жизни в богослужебных песнопениях Православной Церкви, избранных для общенародного пения, в. 2. Никандр
Воскресенье Христово прославляется во многом множестве церковных песней, - торжественных, радостных, из коих иныя написаны св. мужами
1545 руб
Раздел: Гуманитарные науки
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.