телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАТовары для дачи, сада и огорода -30% Книги -30% Разное -30%

Так шли мы к победе

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Гоголь: Старосветские помещики

Тогда все в их доме принимало другой вид. Эти добрые люди, можно сказать, жили для гостей. Все, что у них было лучшего, все это выносилось. во всей их услужливости не было никакой приторности. Это радушие и готовность так кротко выражались на их лицах, так шли к ним, что поневоле соглашался на их просьбы. Они были следствие чистой, ясной простоты их добрых бесхитростных душ". Однажды кошечку Пульхерии Ивановны "подманили" дикие коты, и она отправилась вместе с ними в лес. Хозяйка жалеет о пропаже кошки три дня, затем успокаивается. Неожиданно кошка появляется; она очень отощала и одичала. Несмотря на то, что Пульхерия Ивановна кормит ее, кошка, поев, убегает снова в лес. Пульхерия Ивановна решает, что это смерть ее приходила за ней. Об этом она объявляет мужу, делится с ним своими предчувствиями близкой кончины. Хотя видимого повода волноваться у нее нет никакого, старушка начинает таять день ото дня. Она объявляет свою последнюю волю и принимается готовиться к собственным похоронам. Ей больше себя жаль Афанасия Ивановича, который после ее смерти останется совсем один и некому будет любящим гладом присмотреть за ним.

Эллинистическое искусство

Одним из лучших произведений ранней эллинистической пластики является Знаменитая статуя Ники Самофракийской (илл. 225). Статуя эта была поставлена на острове Самофраке в память победы, одержанной в 306 г. до н.э. Деметрием Полиоркетом над флотом египетского правителя Птолемея. К сожалению, скульптура дошла до нас сильно поврежденной - без головы и рук. Статуя была поставлена на высокой отвесной скале, на пьедестале в виде передней части боевого корабля; Ника, как об этом свидетельствуют ее воспроизведения на монетах, была изображена трубящей в боевую трубу. Греческие мастера многократно изображали богиню победы в монументальной скульптуре, однако никогда еще они не достигали "такого эмоционального подъема, никогда не выражали с такой яркостью чувства победы, как в самофракийской статуе. Мощная фигура богини с распростертыми крыльями, противостоящая бурным порывам встречного ветра, ее уверенный шаг, каждое движение тела, каждая складка трепещущей от ветра ткани - все в этом образе полно ликующего чувства победы.Это победное чувство дано без какой бы то ни было выспренности и риторики - образ Ники поражает прежде всего своей огромной жизненностью.

Культура Киевской Руси

Дел и забот всегда было много и умужчин и у женщин. Работу крестьяне начинали с первымилучами солнца, а заканчивали, когда уже было совсем темно. Так шли дни, месяцы, годы. Зато когда приходил праздник, он был для крестьянособенно радостным и желанным, его ждали, к нему готовились. Все жители деревни в эти дни надевали свою лучшую,праздничную одежду. И чем тяжелее и безрадостнее былажизнь, тем больше хотелось в праздник окружить себя весельем, яркой красотой, всем показать свои наряды, своёмастерство в шитье и в украшении одежды.” В каждой местности одевались по-разному, но основныепредметы крестьянского костюма были одинаковыми. Одежда резко делилась набудничную и праздничную. Будничная одежда была простой, часто её почти никак не украшали. А праздничная,наоборот, – демонстрировала всё, на что были способны еёхозяева. Любую одежду в деревне очень берегли, потомучто доставалась она большим трудом, и каждая вещь должна была служить долгие годы, часто не одному поколениюсемьи. Женская одежда состояла из длинной рубашки с рукавами.

Николай Алексеевич Некрасов

Мысль народная еще не обрела в "Прологе" независимого существования, она еще слита с природой и выражается в действиях, в поступках, в драках между мужиками.   Идут, как будто гонятся   За ними волки серые,   Что дале - то скорей.   . . . . . . . . . . . .   Наверно б, ночку целую   Так шли - куда, не ведая.   Мужики живут и действуют, как в сказке: "Поди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что". И "баба встречная", "корявая Дурандиха", на глазах у мужиков превращается в хохочущую, над ними ведьму. А Пахом долго умом раскидывает по поводу того, что с ними случилось, пока не приходит к выводу, что леший "шутку славную" над ними подшутил.   В поэме возникает комическое сравнение спора мужиков с боем быков в крестьянском стаде. По законам эпоса, оно развертывается, как в гоголевских "Мертвых душах", но обретает еще и самостоятельный смысл. Корова с колокольчиком, отбившаяся от стада, пришла к костру, уставила глаза на мужиков,   Шальных речей послушала   И начала, сердечная.   Мычать, мычать, мычать!   Стихийной мощи и ограниченности спора вторит переполох в природе, которая, как в сказке, тоже участвует в лихой  мужицкой перебранке-потасовке.

Творчество Андрея Белого

Он и приводит к этому своего героя. Такова заключительная часть «Возврата». В санатории для душевнобольных Хандриков чувствует приближение конечной радости. Что для него теперь «значит доцент Ценх с его злобой и взглядами!» Он сейчас вне «времени и пространства. очарованный, восторг перерос вселенную.». Еще большее счастье находит Хандриков, покончив самоубийством. И, бросившись в озеро, он, по Белому, «коснулся небесной глубины». Главное же — он опять превратился в ребенка и снова встретился со своим божественным другом, теперь уже, однако, не предвещающим дальнейших «возвратов». «Много раз ты уходил и приходил. Много раз венчал тебя страданием. И вот пришел и не закатишься. Здравствуй, о мое беззакатное дитя». Так завершается «Возврат» победой мистического, душевнобольного героя, достигшего беззакатного счастья. Над последней «Симфонией» («Кубок метелей») Белый работал с 1903 до 1908 года. В «Кубке» он хотел поэтически воплотить центральное положение теургии — «особого рода любовь, которую смутно предощущает наша эпоха, священную любовь» — порождение «нового» религиозного сознания».

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Почему мы такие? 16 типов личности, определяющих, как мы живем, работаем и любим. Крегер Отто
Люди непохожи друг на друга, и это часто приводит к конфликтам и душевным страданиям. Понимание природы этих различий сделает нашу жизнь
563 руб
Раздел: Общие вопросы
Ежедневник. Метод Глеба Архангельского (2014 год). Архангельский Глеб Алексеевич
Наше Время — самое ценное из того, что у нас есть. Потерянные деньги можно заработать, потерянное время потеряно навсегда. Время — это
842 руб
Раздел: Прочее
Чешско-русский и русско-чешский учебный словарь (около 40 000 слов и выражений). Изотов Андрей Иванович
Словарь содержит наиболее употребительные слова и выражения современных чешского и русского языков. Предназначается для студентов
556 руб
Раздел: Словари, разговорники
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.