телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАРыбалка -30% Разное -30% Образование, учебная литература -30%

Твердыня пламенная (сборник)

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Живая этика о женщине

Уют, тепло, ласка, умирение, утоление, верность, мягкость, гибкость, милосердие - вот из чего женщина состоит". (В.Распутин ", "Cherche la femme" // "Наш современник", 3, 199О) Н.К.Рерих писал: "Когда в доме трудно, тогда обращаются к женщине. Когда более не помогают расчеты и вычисления, когда вражда и взаимное разрушение достигают пределов, тогда приходят к женщине. Когда злые силы одолевают, тогда призывают женщину. Когда расчетливый разум оказывается бессильным, тогда вспоминают о женском сердце. Истинно, когда злоба измельчает решение разума, только сердце находит спасительные исходы. А где же то сердце, которое заменит сердце женское? Где же то мужество сердечного огня, которое сравнится с мужеством женщины у края безысходности? Какая же рука заменит успокоительное прикосновение убедительности женского сердца? И какой же глаз, впитав всю боль страдания, ответит и самоотверженно и во Благо. Не похвалу женщине говорим. Не похвала то, что наполняет жизнь человечества от колыбели до отхода". (Н.К.Рерих. Женскому сердцу. Твердыня пламенная". Нью-Йорк. С. 311) 8. В Живой Этике говорится не только о роли женщины в семье, но и о мировой, планетарной миссии женщины, которая становится все актуальнее с наступлением Новой Эпохи. "В женщине заложено качество самоотверженности, но нужно, чтобы эта самоотверженность не ограничивалась лишь узким пониманием домашнего очага, часто лишь потворствуя эгоизму семьи, но прилагалась бы в мировых масштабах". (П., 2, С. 3О8) "Пусть каждая женщина раздвинет пределы своего очага и вместит очаги всего мира.

Анализ поэтического сборника В. Ф. Ходасевича «Путем зерна»

Лирический герой сборника всегда непосредственно связан с потусторонним огнем, он проверяет его действие на самом себе. На мой взгляд, он находится неизмеримо ближе к этому тайному огню, чем герои прочих авторов (да эта близость не у всех и важна). Яркий пример – небольшое стихотворение: В заботах каждого дня Живу, - а душа под спудом Каким-то пламенным чудом Живет помимо меня. И часто, спеша к трамваю, Иль над книгой лицо склоня, Вдруг слышу ропот огня – И глаза закрываю. 1917 Если продолжить тему антропософии, то нельзя не упомянуть о стихотворении «Эпизод», одном из шести (наряду с: «2-го ноября», «Полдень», «Встреча», «Обезьяна», «Дом») входящих в состав сборника значительных по своему объему, астрофических и написанных белым пятистопным ямбом в период с 1918- го по 1920-й годы, текстов. В «Эпизоде», в сущности, описано отделение души от тела и взгляд на оставленное тело со стороны (« Какое-то неясное струенье // Бежало трепетно и непрерывно - // И, выбежав из пальцев, длилось дальше, // Уж вне меня » и далее « Самого себя // Увидел я в тот миг Увидел вдруг со стороны »).

История Религии (том 1)

Арьи укрепились в Кашмире, потом продвинулись на юг, в Пенджаб, и, наконец, после многолетней и жестокой борьбы стали полновластными хозяевами Северной Индии, поработив коренных жителей, частично же истребив их или оттеснив на юг. К счастью, несмотря на то, что археология не располагает какими-либо свидетельствами о жизни арьев, следы их культуры не потеряны. О них рассказывает древний сборник гимнов, называемый Риг-Веда. Рис.26 Статуя шумерийского бога Аб-У. Середина III тысячелетия до Р.Х. Рис.27 Бог Солнца. Иероглифическая лестница. II—IX вв. Фрагмент Арьи были народом музыкальным, любили пение. В каждом роду или племени певцы и сказители пользовались большой любовью. Эти народные поэты — риши — слагали религиозные гимны, сказания, поучения. Риши были не просто поэтами. Они сознавали себя пророками и ясновидцами, сердцам которых открывается высшее знание («веда»1 — ведение, знание). Гимны Риг-Веды разнородны, а порой даже противоречивы. Неожиданные духовные взлеты, пламенные порывы к Богу и правде чередуются с примитивным чародейством, грубой чувственностью и ярко выраженным многобожием.

Медный всадник и Золотая рыбка. Поэма-сказка Пушкина

В нём на миг пробуждается то великое, что ставит его заодно со всей окружающей стихией, яростно противящейся самодержцу и опрокидывающей государственные твердыни. У Евгения "по сердцу пламень пробежал, вскипела кровь." - это почти дословно повторяет картину разбушевавшейся Невы: "ещё кипели злобно волны, как бы под ними тлел огонь".  Вообще к Евгению отнесен ряд эпитетов, ранее определявших состояние стихии, обрушившейся на город:  "глаза подернулись туманом", "он мрачен стал" - "мгла ненастной ночи", "над омраченным Петроградом";  "обуянный силой черной" - "наглым буйством утомясь";  "шепнул он, злобно задрожав" - "ещё кипели злобно волны". Бурный пейзаж как бы врывается в рамку портрета: Нева продолжает свой бунт через Евгения. И даже сумасшествие героя - это своего рода "буйная дурь" Невы и ветров, овладевшая им. "Мятежный шум Невы и ветров раздавался В его ушах" - "Он оглушен Был шумом внутренней тревоги".  Правда, Евгений в конце концов смиряется и уже не смеет поднять смущенных глаз перед царственным истуканом.

Анализ рассказа В. Набокова “Круг”

Анализ рассказа В. Набокова “Круг” “К середине 1936-го, незадолго перед тем, как навсегда покинуть Берлин и уже во Франции закончить "Дар", я написал уже, наверное, четыре пятых последней его главы, когда от основной массы романа вдруг отделился маленький спутник и стал вокруг него вращаться”, — так сказал сам Набоков об этом рассказе в предисловии к одному из своих сборников. Логично и доказательно выглядит авторская рецензия, и читатель хочет поверить, что “Круг” — это только довесок, хотя и “со своей орбитой и своей расцветкой пламени”, к “Дару”, это одна из карточек с записями сцен будущей книги, которая в общей картине оказалась лишней. Не верьте этому “наименее русскому из всех русских писателей” на слово! Его слова о себе — виртуозная игра, цель которой — перепутать указатели в “коридорах памяти”, создать свою жизнь для биографов так, как он создавал судьбы героев для читателей. На самом деле впервые “Круг” был опубликован на два года раньше указанной Набоковым даты под незатейливым названием “Рассказ”. Другими словами, не “Круг” отделился от “Дара”, а скорее, большая часть романа выросла из “Рассказа”.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Современная немецкая мысль. сборник статей. Сборник
Репринтное издание по технологии print-on-demand с оригинала 1921 года. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1921
214 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Поход на Москву. Очерки русской смуты. А.И. Деникин
В книге публикуются главы из 5-томного сочинения, издававшегося в Париже, одного из главных руководителей белогвардейщины, ставленника
320 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Статьи о русской поэзии. В. Ф. Ходасевич
Репринтное издание по технологии print-on-demand с оригинала 1922 года. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1922
155 руб
Раздел: Гуманитарные науки
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.