телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАВсё для дома -30% Всё для хобби -30% Все для ремонта, строительства. Инструменты -30%

Теория культуры

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Сущность и структура культуры

Существенное влияние в не- марксистской антропологии приобрела концепция американского ан- трополога А. Кребера, перешедшего от изучения культурных обычаев к понятию "культурного образца"; совокупность таких "образцов" и составляет систему культуры. Существенный недостаток концепции образов связан с отказом Кребера от применения идеи социального детерминизма. В ней отсутствовало также объяснение причин и моти- вов к поддержанию образцов на индивидуальном уровне. Если теория "культурных образцов" подчиняет социальную структуру культуры, то в функциональных теориях культуры, ведущих свое начало от англий- ских этнологов и социологов Б. Малиновского и А. Радклифф-Брауна (так называемая социальная антропология), основным становится по- нятие социальной структуры, а культура рассматривается как орга- ническое целое, анализируемое по составляющим его институтам. Структуру социальные антропологи рассматривают как формальный ас- пект устойчивых во времени социальных взаимодействий, а культура определяется как система правил образования структуры при таких взаимоотношениях.

Сущность и структура культуры

По- добного рода теории "контркультуры" имели распространие и в на- шей стране после октября 1917 года. 1.2 МАРКИСТСКО-ЛЕНИНСКАЯ ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ Длительное время в нашей стране господствовала единая мар- ксистско-ленинская теория культуры, рассматривающая культуру с материалистических и классовых позиций. "Класс, - писал К. Маркс - имеющий в своем распряжении средства материального производ- ства, располагает вместе с тем и средствами духовного производ- ства, и в силу этого мысли тех, у кого нет средств для духовного производства, оказываются в общем подчиненными господствующему классу" (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т.3, с.46). При этом материальным основаниям в марксистско-ленинской теории культуры в конечном итоге отводится решающая роль в развитии культуры. Как существенный недостаток можно отметить незначи- тельную роль, отводимую субьективной роли человека, духовной сос- тавляющей культуры. Однако, нельзя не согласиться, например, со следующим заявлением В.И. Ленина: - " Для того, чтобы быть культурным нужно известное развитие материальных средств произ- водства, нужна известная материальная база" (Полн. собр.соч., 5 изд., т. 45, с. 377). 2. ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ В обыденном сознании "культура" выступает как собирательный образ, объединяющий искусство, религию, науку и т.д. Культуроло- гия же использует понятие культуры, которое раскрывает сущность человеческого бытия как реализацию творчества и свободы.

Вопросы по культурологии

КУЛЬТУРОЛОГИЯ ( группы дневного обучения ) Ориентировочный список вопросов к зачету 1. Общее понятие о культуре. Культурология как наука о культу- ре. Актуальность данной науки. 2. Культура как сложное понятие. Его основные научные аспекты. Отличие культурологии от других наук. 3. Функции культуры. Понятие о контркультуре. Отношения между культурой и контркультурой. 4. Три формы культуры ( физическая, материальная духовная). Их общая характеристика. 5. Основные категории материальной культуры. Основы ее страти- фикации. 6. Три типа культуры ( личная, коллективная, общая ). Их общая характеристика. 7. Культура личности. Адаптация, автоматизм, характер и опыт как формы проявления личностной культуры. 8. Понятие закона в культурологии. Основные законы и методы культурологии. Культурология и культуроведение. 9. Понятие теории в культурологии. Основные теории культуры. 10. Культура как образ деятельности. Язык - основа культуры и деятельности. Понятие о знаке. Знаки и символы в культуре. 11. Принципы ( ценности ) нормы и правила монологической дея- тельности.

Системный подход в культурологии

Системный подход в культурологии - методол. основа культурологии как науки. Направлен на интеграцию исследоват. материала, накопленного разл. областями гуманитарного знания, занимающимися изучением культуры (философия культуры, теория культуры, искусствознание, психология культуры, социология культуры, история культуры и др.), и реализует стремление к анализу культуры в парадигме, задаваемой теорией систем. В рамках С.п. культура рассматривается как система, складывающаяся и функционирующая во взаимодействии: объективной (любые культурные объекты) и субъективной (“слепок” культуры в сознании) форм; рациональной и эмоционально-чувственной ее составляющих; культурно-новационных механизмов и свойственных культуре способов обеспечения себе-тождественности; процессов производства, распространения (трансляции) и “присвоения” культурных ценностей и др. Одна из первых попыток применения С.п. принадлежит Л. Уайту. В работах “Наука о культуре” (1949), “Эволюция культуры” (1959), “Понятие культуры (1973) и др. он рассматривает культуру как целостную и самонастраивающуюся систему материальных и духовных элементов (общий закон развития культуры им сформулирован следующим образом: “Культура движется вперед по мере того, как возрастает количество обузданной энергии на душу населения, или по мере того, как возрастает эффективность или экономия в средствах управления энергией, или и то и другое вместе”). Разл. варианты описания культуры как системы присутствуют в работах Малиновского, Сорокина, одного из создателей структурно-функционального направления в социологии Парсонса и др.

Психологическое направление в американской этнологии

Стефаненко Т. 1. Конфигурации культур У истоков этнопсихологии в США стоит Ф. Боас, который принёсГ на американский континент идеи В. Вундта. В Колумбийском университете у Боаса учились многие известные американские этнологи, но в трудах его учеников от идей Вундта очень скоро осталось только стремление выявить связи между внутренним миром человека и культурой. Однако в своих исследованиях они не отказались от использования психологических концепций, обратив особое внимание на классический психоанализ 3. Фрейда, а впоследствии и на идеи К. Юнга, Э. Фромма, К. Хорни, А. Маслоу. В результате зародилась теория «Культура и личность», занявшая пространство между культурной антропологией и психологией. Можно согласиться с советским этнографом С. А. Токаревым (1978), который так определяет основные особенности теории «Культура и личность»: а) возвращение к индивидуальной психологии; б) разработка понятия «личность» как первичной единицы, определяющей структуру целого; в) особый интерес к процессу формирования личности; г) особое внимание к сексуальной сфере.

страницы 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

История и теория культуры. Учебное пособие для академического бакалавриата. Новицкая Л.Ф.
Книга, которую Вы держите в руках, ориентирована на широкий круг читателей. Она будет полезна студентам вузов при изучении базовых
1053 руб
Раздел: Учебники: доп. пособия
Культурология. Учебное пособие для бакалавриата и магистратуры. Розин В.М.
Цель настоящего пособия — познакомить читателя с реальностью культурологической работы. В настоящем учебном пособии освещены основные
1381 руб
Раздел: Учебники: доп. пособия

без
фото
Международная торговая политика в 2-х частях. Часть 1. Учебник для бакалавриата и магистратуры. Хасбулатов Р.И.

В учебнике дан анализ основных факторов формирования современной политики в области международных торговых отношений, выявлена
1009 руб
Раздел: Учебники: основные
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.