телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАКрасота и здоровье -30% Канцтовары -30% Всё для дома -30%

Учение К.Маркса и Ф.Энгельса о воспитании

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Кандидатский по философии 2004 года (г. Орел)

В связи с этим он делает заключение: что идея социалистической революции это всего лишь правдоподобная гипотеза, которая выдана за науку и за реальность. Борьбу против отчужденности труда он предлагал вести с помощью соревнования капиталистов в ходе, которого права рабочих будут восстановлены, а прибыль за добросовестный труд будет распределена более справедливым способом. Основными достижениями диалектико-материалистического способа мышления можно считать и с этим согласны абсолютно все: талантливую критику недостатков капитализма, тщательную проработку теории проблем практики, научное обоснование природы общественного. Тем не менее, все эти 3 положительных момента получили трансформацию в более поздних работах ученых и практиков, развивающих теорию марксизма. Первый самый серьезный просчет относится к возвышению общественного и умалению личностно-индивидуального. Второе: отрицание любых философских воззрений мировой философии, если это не имело отношение к диалектико-материалистическому мышлению. Третье: осмысление трудов Маркса и Энгельса Лениным, Плехановым, Троцким, Бухариным шло с серьезным перекосом в сторону политики. И с этого периода диалектико-материалистическая философия превратилась в оружие политической борьбы, и акцент делался не на общественные процессы, общественные отношения, а на развенчание религии и приспособление общечеловеческих ценностей к формам и методам политической власти.

История экономических учений (шпаргалка)

Основоположники марксизма были современниками того и другого. Начальный этап формирования их учения относится к 40-м гг. XIX в., когда на смену в передовых странах мира феодализму шел капитализм. Этот процесс сопровождался и ускорялся необычайным обострением классовой борьбы, революционными потрясениями. Тем самым создавались предпосылки для появления марксистского учения об общественно-экономических формациях и их смене как существенном содержании всемирно-исторического процесса, основе его периодизации. Это учение было разработано Марксом и Энгельсом еще в 40- х гг. и затем вошло в сокровищницу идей марксизма, стало играть чрезвычайно важную роль в его развитии, давая возможность отмежевания от антиисторизма буржуазной политэкономии и определения исторического места общинного строя, рабства, феодализма, капитализма. Стало очевидным, что и капитализм имеет преходящий характер, уступит, в конце концов, место социализму. В формировании экономических предпосылок марксизма необычайно важную роль сыграл промышленный переворот в Англии. Начавшийся в 70-х гг. XVIII в., он развивался весьма интенсивно и в основном был завершен к 1825 г.

Крестьянская реформа 1861 г.

Между тем, народ, трудящиеся в 60-х годах были абсолютно равнодушны к политическим преобразованиям, как и крайние революционеры типа Чернышевского. А эти реформы изменили лицо России ничуть не меньше, чем крестьянская реформа. Результатом политических реформ было полное изменение условий политической жизни. Вернее - появление этой политической жизни, партий со своими идеологиями, организациями, прессой и другими орудиями пропаганды, их борьбы и прямого влияния этой борьбы на политику правительства. Ничего подобного не было до реформ; нельзя же считать политической жизнью появление произведений Пушкина, Гоголя, Белинского, совершенно не касавшихся прямо, непосредственно, ни одного политического вопроса. А ведь кроме этих произведений да единичных тайных кружков ничего не было до реформ. Реформы политические дали возможности, хотя и очень ограниченные, для политического и культурного воспитания нации, для борьбы за прогресс, против феодализма в России. Ведь достаточно сказать, что с 1855 года в России читали "Колокол", легально выходили произведения Чернышевского, Добролюбова, Писарева, Некрасова, Щедрина и журналы, редактируемые этими представителями крайних направлений, резко радикальных, революционных; печатались произведения Маркса и Энгельса.

Развитие рабочего движения в Германии в 60-70х годах XIX века (от создания рабочей партии до принятия исключительного закона против социалистов)

Несмотря на то что объединившиеся в СНРО рабочие союзы освобождались от этого влияния, они в целом занимали не пролетарские, а мелкобуржуазно-демократические позиции. Маркс и Энгельс помогали друзьям находить правильные ответы на основные вопросы идеологии и политики. В частности, Маркс вел с многими из них оживленную переписку. Он внимательно читал прессу, издаваемую рабочим движением, чтобы быть точно информированным о его развитии, и просил соратников сообщать ему об этом подробнее. Либкнехта он настоятельно просил: «Пиши мне: 1) о состоянии «нашего» движения в Германии, 2) о политической обстановке в Германии»1. Маркс и Энгельс не только давали советы по вопросам политики, они и сами участвовали в идеологической борьбе. В 1865 году Энгельс опубликовал в одном гамбургском издательстве небольшое произведение под заголовком «Прусский военный вопрос и немецкая рабочая партия». В нем он выступил также и против лассальцев, приписывающих себе право первородства в немецком рабочем движении и полагавших, что они могут игнорировать все исторические учения.

Семь чудес света - древний мир, средние века и наше время (история цивилизации, реферат)

Маркс и Энгельс подошли к выводам Моргана с точки зрения материалистического понимания истории. До Маркса и Энгельса ученые обычно считали, что история, в отличие от природы, не подчиняется никаким законам, а судьбы народов зависят исключительно от прихотей и поступков выдающихся деятелей: вождей, полководцев, царей и пр. Маркс и Энгельс впервые доказали, что исторический процесс направляется не сознанием и волей отдельных личностей, а теми материальными условиями, в которых люди живут, трудятся, воспитывают своих детей. Маркс и Энгельс показали, что образ жизни людей прежде всего зависит от того, каким способом они добывают себе средства к существованию, т. е. от уровня общественного производства. Мы уже знаем, что ученые, исследуя образ жизни культурно отсталых народов, обнаружили значительное сходство в способах ведения хозяйства, в общественной жизни и в религии народов, отделенных друг от друга морями и океанами, горами и пустынями. Мы знаем также, что многие современные обычаи, обряды и верования культурно отсталых народов удивительно напоминают обычаи, обряды и верования, о которых упоминается в мифах, легендах и исторических преданиях цивилизованных народов.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Идея коммунизма и учение о биосфере Земли. Будущее человечества в теориях К. Маркса и В.И. Вернадского. Халезов Ю.В.
Настоящая монография посвящена исследованию механизмов и сторон перехода современного гетеротрофного человечества в иной общественной
322 руб
Раздел: Общие вопросы

без
фото
Икота. Мифологический персонаж в локальной традиции. Христофорова О.Б.

Монография посвящена исследованию феномена икоты (представлений об одержимости человека нечистым духом), сохранившегося до наших дней в
442 руб
Раздел: Россия
Современная русская проза. Мифопоэтический ракурс. Шафранская Э.Ф.
В данном учебном пособии рассмотрены прозаические произведения как современной литературы, так и те, которые впервые пришли к читателю в
295 руб
Раздел: Учебники: доп. пособия
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.