телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАТовары для дачи, сада и огорода -30% Электроника, оргтехника -30% Красота и здоровье -30%

Учение о милосердии

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Глобальная история Вселенной от океана «чистой» энергии до Третьей Мировой Ядерной войны

В христианском вероучении можно отметить ряд принципиально новых религиозных идей по сравнению с другими религиозными системами. Прежде всего, в новом учении прокламировался не местный, национальный или племенной, а космополитический характер. Новое учение исходило из принципиального положения о единстве всего рода человеческого, вытекало из понятия единого для всех народов Бога, и понятие избранности, приближения, слияния с божеством связывало не с племенной принадлежностью, а с выполнением главных заповедей христианства и верой в Иисуса Христа. В христианстве дано было более полное и философицированное понятие божества, чем до сих пор.Божество – это грозная и карающая сила, но оно, прежде всего, абсолют разума, добра и милосердия. Выдвижение на первый план именно этих сторон предполагало принципиальную близость Бога к человеку и, прежде всего, человеку малому. Люди в силу слабости человеческой природы постоянно заблуждаются, совершают проступки (даже ближайший ученик Иисуса Христа апостол Петр трижды в один вечер отрекался от своего учителя), но Бог в силу своей абсолютной доброты и благости прощает их, терпеливо заботливо и наставляет на истинный путь.

Предыстория толерантных указов языческих императоров касательно христиан

Евреи, которые остались в живых, бежали в другие страны. Позднее на развалинах Иерусалима вырос небольшой город «Элия Капитолина». Падение иудеев и Иерусалима имеет то значение, что большие гонения на христиан со стороны евреев прекратились. Когда кончились гонения на Церковь со стороны иудеев, начались страшные гонения от язычников в римской империи. Эти гонения продолжались два с половиной века. Главная и более общая причина гонений на христиан со стороны язычников - это совершенная противоположность христианского учения обычаям, нравам и воззрениям язычества. Язычники терпели всякую веру, лишь бы она не мешала им жить по прежнему. Христианская же вера во всем меняла весь образ жизни: 1. Вместо эгоизма - проповедовала любовь, 2. На место гордости ставила смирение; 3. Вместо роскоши, доходившей в римской империи до страшных размеров, учила воздержанию и посту, 4. искореняла многоженство, 5. возвысила значение рабов, 6. призывала богатых к милосердию и благотворительности. Историю гонений на христиан в первые три века можно разделить на три периода: 1. Правительство римское в течение всего первого века не обращает особое внимания на распространение христианства.

Видные ученые, врачи и сестры милосердия в истории медицины

г.Ессентуки ВИДНЫЕ УЧЕНЫЕ, ВРАЧИ И МЕДИЦИНСКИЕ СЕСТРЫ В ИСТОРИИ МЕДИЦИНЫ.Реферат по дисциплине – русский язык студентки Ессентукского медицинского колледжа Курановой Алины. Видные ученые, врачи и сестры милосердия в истории медицины. Первые сведения о помощи медицинских сестер, по-старому – сестер милосердия, относятся к средним векам. Общины сестер милосердия существовали и на востоке ( в Константинополе, Бейруте, Иерусалиме, Каире), и в Германии, и при протестантских церквах в России ( в Санкт-Петербурге, Выборге, Ревеле, Риге). Начиная с середины девятнадцатого века протестантские монахини и сестры милосердия являлись деятельными работницами во время военных действий, оказывали неоценимые услуги в деле ухода за раненными воинами. В России, как и в западной Европе, до середины девятнадцатого века правильно организованной работы по уходу за ранеными не существовало. В 1854 году во время Крымской войны великая княгиня Елена Павловна Романова учредила Крестовоздвиженскую общину сестер милосердия, и предназначенную главным образом к подаче помощи раненным и больным во время войны.

ЗАСЛУГИ ЛОМОНОСОВА ПЕРЕД РУССКОЙ ШКОЛОЙ

Ломоносов предостерегал молодежь о сложностях чело­веческой жизни: «Жизнь человеческая подобна непостоянному морю, следовательно, она от нападения противных случаев колеблется, подобно как море от нападения бурных ветров». Говоря о ценности и значимости бытия людей, ученый призывал совершать добрые поступ­ки, чтобы через них «заслужить можно честь, получить богатство и бессмертное по себе имя оставить». Ломоносов очень ценил такое качество, как мило­сердие. Он призывал помнить христианскую заповедь: «Буде же ты человек, то помни, что ты такое»— и считал, что «кто милосерд, сле­довательно, тот бесчеловечно не поступает», «где добродетели госпо­дствуют, тут порокам нет места». Ломоносов защищал обиженных, стремился помочь обездоленным, сиротам. Он первым предложил отк­рыть специальный воспитательный дом для малышей, не имеющих родителей, поставил задачу воспитания таких детей за счет государ­ства, чтобы они могли приносить пользу обществу. В этой связи он писал: «Ежели ты что хорошее сделаешь с трудом, труд минется, а хорошее останется, а ежели сделаешь что худое с услаждением, усла­ждение минется, а худое останется».

Политология

Обществоведческая мысль металась м/у несколькими «огнями» – полит интересами экономики господствующих классов, идеями рационализма и оптимальности, интересами королей и широких гражданских масс. 3. В противовес рабовлад-й идеологии христ-во проповедовало рав-во всех перед Богом, восхваляло труд и, осуждая бедность, не считало ее пороком. Христианская церковь определенно высказывалась против жадности, стяжательства, эгоизма, владения собств-тью. Церковь делала ставку на добро, кот понимала как непротивление злу, смирение, гуманизм милосердие, отвергала насилие. Не убий, не укради, возлюби ближнего своего, как самого себя и др нормы прав5едной жизни закладывали в обществ-ю жизнь опр-е общ-е ценности и ориентировали на их выполнение всех простых смертных. Эти заповеди христ-й морали можно считать духовным источником утопического соц- ма. 4. впервые в комун учении обещество было осознано как целостный организм, в котором производительные силы и производственные отношения определяют все др сферы. Отсюда – для того чтобы общество стало справедливым изменения должны происходить в сфере производства и распределения жизненных благ. (в капиталистич – возрастающее богатство на одном полюсе приводит к накоплению нищеты на др. 5. либерализм (от лат либералис-свободный) – предпологается свобода личности, т.е. гарантии ее основных прав и свобод(совести, слова, собраний), свобода волеизьявления на выборах, свобода предприним, конкуренции.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Большая книга умного малыша. 3-5 лет. Учение с увлечением для почемучек: развивающая энциклопедия. Боровская И.К.
Настоящее издание представляет собой оригинальную развивающую энциклопедию, содержание которой будет способствовать обогащению жизненного
530 руб
Раздел: Справочники, энциклопедии
Открытка, которую я делаю сам(а), для сестрёнки: Книжка-поделка.
68 руб
Раздел: ВСЕ РАЗДЕЛЫ
Полная история ислама и арабских завоеваний. Попов А.
Перед вами одно из наиболее полных изданий по истории исламской цивилизации. Жизнь пророка Мухаммеда и деяния халифов, тайные психотехники
439 руб
Раздел: Общие вопросы. История религии
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.