телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАТовары для спорта, туризма и активного отдыха -30% Одежда и обувь -30% Канцтовары -30%

Хайдеггер и восточная философия: поиски взаимодополнительности культур

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Онтологическая истинность феномена человеческой духовности

Понятно, что в задачу философии не входит выяснение сущности, скажем, биологических объектов. Это – задача биологов. Они в конкретной области в рамках конкретной практики будут выяснять, что является сущностью. А что – существованием конкретного биологического объекта или события. Допустим, философы правы в том, что сущность философиипоиск истины, но разве в практике философской культуры не выявляется, существование какого учения или какого конкретного философа соответствует этой сущности? Если существование философа соответствует сущности – любви к мудрости, значит, он онтологически истинный философ. Конечно, можно спорить и опровергать! Здесь много не уточненных деталей! Но для нас сейчас важен сам принцип: онтологическая истинность определяется через соответствие существования сущности и проверяется на практике. Знание истинно, если соответствует действительности, т.е. правильно, адекватно, точно отражает мир. Сущность любого знания в том, чтобы точно отражать в головах людей окружающий, познаваемый мир.

Онтология буддизма

Буддизм возник на почве брахманской ведической философии и теснейшим образом связан с другими системами Индии. От них он унаследовал множество идей и терминов, а также и метод рассуждения. Буддизм возник в VI в. до н. э. в Индии, где в то время шел процесс формирова­ния рабовладельческих государств. Отправной точкой буддизма является ле­генда об индийском царевиче Сиддхартхи Гаутаме. Согласно этой легенде Гау­тама на три­дцатом году жизни оставил семью, стал отшельником и предпринял поиски путей избавления человечества от страданий. После семилетнего от­шельничества он достигает пробуждения и постигает правильный жизненный путь; он становиться Буддой ( . СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Розенберг О.О. Проблемы буддийской философии. - М.: ОЛМА ПРЕСС, 1997. Философия. – М.: Юристъ, 2001. Степанянц М.Т. Восточная философия. – М.: Восточная литература РАН, 2001. Томпсон М. Восточная философия / Пер. с англ. Ю.Бондарева. – М.: Фаир Пресс, 2002. Кочетов А.Н. Буддизм. – М.: Наука, 1983. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. – М.: Политиздат, 1991. Антология мировой философии. В 4-х т. Т.1. – М.: Мысль, 1981.

Глобальная история Вселенной от океана «чистой» энергии до Третьей Мировой Ядерной войны

По утверждению одного из учеников Аристотеля, геометрия была изобретена египтянами. Греческий философ Фалес, побывав в Египте, заимствовал у египтян геометрию и перенес ее в Грецию. Позже это сообщение подтвердил знаменитый Плутарх. Он сообщает, что родоначальник греческой философии Фалес был финикийцем по происхождению. Приехав в Египет, он учился у жрецов, заимствовал у них представление о воде как первоначале всего сущего, а также знания по геометрии и астрономии. Такие же сведения мы находим у древних авторов относительно Гомера, Ликурга, Солона, Демокрита, Гераклита и других выдающихся представителей греческой культуры. Что же заставляло греков искать восточные корни своей собственной культуры? Современная наука указывает несколько причин. Во- первых, греки, знакомясь с египетской культуройкультурой других стран Древнего Востока), действительно, многое заимствовали, а в других случаях обнаруживали черты сходства между своей культурой и культурами Востока. Зная о большей древности восточных цивилизаций, греки склонны были объяснять происхождение того или иного явления греческой культуры заимствованиями эллинов на Востоке, что казалось логичным.

Путь освобождения концепции Хинаяны и Махаяны

Проникая в отсталые страны – Тибет, Монголию, Бурятию, - буддизм нес с собой элементы образованности и культуры, прежде всего письменность, обрывки знаний, принесенные из Индии. Но образованность эта была только для немногих, для ламской аристократии. > Несмотря на проповедь любви и благожелательности ко всем живым существам, буддизм никак не содействовал смягчению нравов. > Распространение буддизма за пределами Индии столкнуло его с местными религиями ряда новых стран и народов, далекими от абстрактно-схоластического мудрствования. Буддизм должен был приспосабливаться к их бытовым и религиозным традициям и соответственно претерпевать серьезные изменения. Так эволюционировала хинаяна. Теперь буддизм принято разделять на три течения: хинаяну, махаяну и варджаяну . Список используемой литературы1. Васильев Л.С. История религий Востока, М.,1999. 2. История философии в кратком изложении, М., 1991. 3. Крывелов И.А. История религий. т.2., М., 1988. 4. Мифы народов мира. Энциклопедия. т.1, М., 1993. 5. Мел Томпсон. Восточная философия. М., 2000. 6. Тихонравов Ю.В., Религии мира, М., 1996. 7. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М., 1986. ----------------------- Hardy E.

Национальные лики духовного

Все мы обречены находиться в паутине общественных отношений. И не редко пауком, высасывающим собственную кровь, в общении оказываемся мы сами. В жизни немало людей, выступающих в подобной роли. Одни из них становятся жертвами собственных интриг. Другие часто оказываются по причине разгула чьих-то страстей или какого-то коварства. Как блестящий социолог и психолог, он не мог, обладая добрым сердцем, не задуматься над тем, а хорошо ли знает человек, что он должен и чего не должен делать; что такое он сам и тот мир, в котором он живет. Налицо предостаточно фактического материала, наглядно свидетельствующего, а порой отчаянно кричащего о том, как несправедливы бывают люди к самим себе и другим, насколько они забывчивы в отношении кратковременности своего срока земного пребывания (Приложение 3). III.2. ВОСТОЧНАЯ ТРАДИЦИЯ. Западному типу культуры в философии и социологии противопоставляется восточный тип, получивший синтетическое название «традиционного общества». Геополитически Восток связывается с культурами Древней Индии и Китая, Вавилона, Древнего Египта, национально-государственными образованиями мусульманского мира.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Классическая философия в современной культуре. Монография. Коротких В.И.
В монографии представлены исследования по истории классической европейской философии и размышления о феноменах современной культуры,
576 руб
Раздел: Научные издания, теории, монографии, статьи, лекции
Ланшафтоведение. Учебник. Ганжара Н.Ф.
В учебнике изложены вопросы строения естественных и природно-антропогенных ландшафтов, их генезиса, функционирования, динамики и
843 руб
Раздел: Учебники: основные
Лекции по численным методам математической физики. Учебное пособие. Абакумов М.В.
ОКСО:010000 ФИЗИКО-МАТЕМАТИЧЕСКИЕ НАУКИ ОКСО:010100 Математика ОКСО:010900 Прикладные математика и физика ОКСО:011200 Физика Допущено УМО
494 руб
Раздел: Учебники: доп. пособия
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.