телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАОбразование, учебная литература -30% Одежда и обувь -30% Товары для детей -30%

Хиппи от А до Я. Секс, наркотики, музыка и влияние на общество с шестидесятых до наших дней

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Личность и общество: сексуальная революция

Любовь,интимное,глубокое чувство, устремленность на другую личность, человеческую общность или идею. Половая любовь в современной ее фор- ме,индивидуальное избирательное чув- ство-результат длительного историчес- кого развития человеческой личности. /Советский энциклопедический словарь/ Г л а в а 1 Рассматривая тему "Личность и общество" я бы хотел затронуть такое проявление в жизни общества, как сексуальная революция.Считая эту тему актуальной на сегодняшний день, приступаю к ее рассмотре- нию. Любовь во все времена считалась даром свыше, ее обожествляли, о ней писали поэты,ей отдавали в дар жизни человеческие. Но это лишь надводная часть айсберга, гораздо больше мы сможем увидеть, если по- пробуем заглянуть в далекое прошлое и сможем рассмотреть отношение общества к любви, в частности к сексу со времен появления человека до наших дней. Прослеживая отношение человека к сексу, можно четко уловить цикличность такого отношения, т.е. сейчас общество стоит на уровне первобытного строя, но не будем забегать вперед и начнем рас- сматривать отношения к сексу с того момента, когда человек встал на две ноги и научился изготовлять элементарные орудия труда.

Сексуальная революция

ПЛАН к сексу. Межвременной анализ . . 4 Особенности «сексуальной революции» в СССР. Наше СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ .14 ВВЕДЕНИЕ Любовь, интимное, глубокое чувство, устремленность на другую личность, человеческую общность или идею. Половая любовь в современной ее фор- ме, индивидуальное избирательное чув- ство-результат длительного историчес- кого развития человеческой личности. /Советский энциклопедический словарь/ Рассматривая тему "Личность и общество" я бы хотел затронуть такое проявление в жизни общества, как сексуальная революция. Считая эту тему актуальной на сегодняшний день, приступаю к ее рассмотрению. Любовь во все времена считалась даром свыше, ее обожествляли, о ней писали поэты, ей отдавали в дар жизни человеческие. Но это лишь надводная часть айсберга, гораздо больше мы сможем увидеть, если попробуем заглянуть в далекое прошлое и сможем рассмотреть отношение общества к любви, в частности к сексу со времен появления человека до наших дней. Прослеживая отношение человека к сексу, можно четко уловить цикличность такого отношения, т.е. сейчас общество стоит на уровне первобытного строя, но не будем забегать вперед и начнем рассматривать отношения к сексу с того момента, когда человек встал на две ноги и научился изготовлять элементарные орудия труда. Отношение к сексу. Межвременной анализ Секс в первобытном обществе представлял собой некий суррогат из животных инстинктов и первых всходов человеческой любви.

Основные концепции современного развития общества

Идею о постэкономическом обществе стал развивать Владимир Иноземцев (Россия), который в своей диссертации указал, что основополагающей, по его мнению, является «теория постэкономического общества, которая может быть построена на основе представлений, сформировавшихся в рамках концепций» описанных выше. Его доводы о том, что постиндустриализм акцентирует внимание на роли технического и научного прогресса в общественном развитии; теоретики постмодернизма выдвигают на первый план новые качества человека, определяющие фундаментальные свойства будущего общества, были ключевой частью работы. Говоря о постэкономическом обществе, он подразумевал «социума, который безусловно предполагает существование хозяйственной системы, но который более не управляется всецело логикой homo eco omicus».6 Современная социология предполагает, что со времен становления классовых обществ до наших дней важнейшую роль в поведении человека, социальных групп и целых государств играли и играют материальные интересы. Совершенствование хозяйственных отношений всегда было связано с прогрессом как материальных факторов производства, на чем сосредоточиваются сторонники постиндустриальной теории, так и с обретением все новых степеней свободы, на чем акцентируют внимание постмодернисты, но при этом действия человека в первую очередь определялись извне задаваемой необходимостью, в результате чего общество в целом не выходило за пределы экономических отношений.

Современные молодежные субкультуры

Ей свойственны внутреннее единообразие и внешний протест против общепринятых установлений. Благодаря наличию собственной культуры, эти группы маргинальны по отношению к обществу, а потому всегда содержат элементы социальной дезорганизации, потенциально тяготеют к отклоняющемуся от общепризнанных норм поведению. Довольно часто все ограничивается лишь эксцентричностью поведения и нарушением норм общепринятой морали, интересами вокруг секса, "тусовок", музыки и наркотиков. Однако эта же среда формирует контркультурную ценностную ориентацию, высшим принципом которой объявляется принцип удовольствия, наслаждения, выступающий побудительным мотивом и целью всего поведения. Вся ценностная сетка молодежной контркультуры связана с иррационализмом, что продиктовано признанием собственно человеческого лишь в природном, то есть отмежеванием "человеческого" от того "социального", которое возникло вследствие "монополии головы". Последовательное проведение иррационализма определяет гедонизм как ведущую ценностную ориентацию молодежной контркультуры. Отсюда и мораль вседозволенности, являющаяся важнейшим и органическим элементом контркультуры.

Культура

Ценности контркультуры могут быть причиной длительных и неразрешимых конфликтов в обществе. Однако иногда они проникают в саму господствующую культуру. Длинные волосы, изобретательность в языке и одежде, употребление наркотиков, характерные для хиппи, получили широкое распространение в американском обществе, где главным образом через средства массовой информации, как часто бывает, эти ценности стали менее вызывающими, поэтому привлекательными для контркультуры и, соответственно, менее угрожающими для культуры господствующей. Культура — это неотъемлемая часть человеческой жизни. Культура организует человеческую жизнь. В жизни людей культура в значительной мере осуществляет ту же функцию, которую в жизни животных выполняет генетически запрограммированное поведение.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

История гражданского общества России от Рюрика до наших дней. Манягин Вячеслав Геннадьевич
Книга, предлагаемая читателю, вероятно, первый в нашей стране опыт осмысления взаимоотношений народа и власти в России на всем более чем
435 руб
Раздел: Общие работы по истории России
Кризис и Левиафан. Поворотные моменты роста американского правительства. Хиггс Роберт
Классический трактат в области современной политики показывает, что государство растет в период кризиса, например во время войны или
581 руб
Раздел: Современное политическое положение государств
Любимая девочка дяди Федора. Успенский Эдуард Николаевич
Вашему вниманию предлагается красочно иллюстрированная книга Э.Н. Успенского "Любимая девочка дяди Федора".
254 руб
Раздел: Современные сказки для детей
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.