телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАТовары для дачи, сада и огорода -30% Игры. Игрушки -30% Электроника, оргтехника -30%

Цена гостайны - девять жизней

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Нравственные проблемы социализма (общины)

Страх Божий в христианском понимании – это благоговейная вера, что все твои мысли, страсти, действия известны Богу и в конце концов будут известны всем в “том мире”. Поэтому, надо действовать и жить так, что как будто все знают твое тайное и сокровенное. Это чувство вызывает почитание и благочестие, которое и называют Божьим страхом. Кто им не обладает, тот не мудр (Тайны разъединяют общество, но объединяют тех, кто ими владеет). “Гордыня православия” - “Москва – третий Рим” – центральная идея христианства, переросшая в национальную идею еще в 14-15 веке. Эта идея спасения народов не только при жизни и возможно после смерти, но и спасение мира от всеобщей гибели ценой своей жертвенной жизни и смерти. Эта национальная идея в православии никуда не девалась и существует по сей день, христианам ничего придумывать не надо. Спасти человечество от эгоизма собственным примером, это не гордыня, а жертва во имя любви. Гордыня никогда не пожертвует собой, т.к. она главнее всего. Жертва и гордыня - противоположности. Гордыня не способна жертвовать – на то она и гордыня. “Православие – это идеологическое сокровище, и не преимущество, а бремя”.

Роман Ивана Сергеевича Тургенева "Отцы и дети" в аспекте современного изучения классики

Роман раскрывает жестокий и сложный процесс ломки прежних социальных отношений”. Этот процесс предстал в романе, как разрушительная стихия, меняющая привычное течение жизни. Отношение к народу Павла Петровича и Базарова разное. Павлу Петровичу религиозность народа, жизнь по заведенным дедами порядкам кажутся исконными и ценными чертами народной жизни, умиляют его. Базарову же эти качества ненавистны: “Народ полагает, что, когда гром гремит, это Илья-пророк в колеснице по небу разъезжает. Что ж? Мне согласиться с ним?”. Одно и то же явление и называется по-разному, и по- разному оценивается его роль в жизни народа. Павел Петрович: “Он (народ) не может жить без веры”. Базаров: “Грубейшее суеверие его душит”. Просматриваются разногласия Базарова и Павла Петровича в отношении к искусству, природе. С точки зрения Базарова, “читать Пушкина - потерянное время, заниматься музыкой смешно, наслаждатьтся природою – нелепо”. Павел Петрович, напротив, любит природу, музыку. Максимализм Базарова, полагающего, что можно и нужно во всем опираться только на собственный опыт и собственные ощущения, приводит к отрицанию искусства, поскольку искусство как раз и представляет собой обобщение и художественное осмысление чужого опыта.

Сопоставительный анализ употребления перформативных глаголов в русском и английском языках

Рассмотрим следующую синонимически объединенную группу глаголов речи: «Обещать», «давать (честное) слово», «клясться», «обязываться». Все эти глаголы ориентированы в будущее относительно момента речи. Ср.: Ручаюсь, что он уже пришел. Обещаю, что он уже пришел (ситуация в плане будущего). Общая семантика группы слов следующая: «передача адресату некоего нематериального объекта – слова, которое рассматривается как залог того, что сказанное будет обязательно выполнено» (Апресян 1995, стр.82.). «Обещаю» наиболее универсален и подходит для любой ситуации, остальные используются в ситуации, когда обещание трудно выполнимо. «Давать слово» употребляется, когда «выполнить обещание по каким-то причинам заведомо трудно, или когда у адресата есть серьезные основания сомневаться, что говорящий выполнит обещание». При употреблении «клянусь» залогом говорящего является не только слово, но и другие ценные объекты: дети, жизнь, память и т.д. "Клясться" связано с представлением о высшей силе как свидетеле клятвы, что и придает значение ритуалу клятвы.

Тема войны в произведениях В. Быкова

Но рубеж удерживается ценой пяти человеческих жизней. Можно сказать, что эти люди стремятся действовать достойным образом, но достойные пути – самые опасные: их-то и спешит перекрыть смерть, по смыслу она может быть героической, но тожественности и величия в ней не прибывает. Теперь она увидена ещё ближе, глазами рассказчика Лозняка. Он видит, как бьёт кровь из горла и брызжет ему в лицо, обдаёт спину Задорожного, – это погибает Желтых. Героическое заканчивается и так; ничего нельзя изменить; от этого ещё нестерпимее боль за человека. Обилие обыдённо-героического и обыдённо-трагического у Быкова лишний раз напоминает, какая была война, и из каких бесконечно малых слагаемых побед и утрат складывалась историческая победа народа. 3. Оправдан ли риск на войне? (По повести «Круглянский мост».) У Быкова война высвобождает, обостряет в человеке его лучшие, добрые силы. Низость же теряет своё прикрытие: рано или поздно настанет час, когда не за кого спрятаться, некого поставить под удар вместо себя, и становиться видно, каков человек на самом деле.

Основы уголовного права (Контрольная)

В статьях Особенной части Кодекса допускается применение смертной казни в пяти случаях: Убийство при отягчающих обстоятельствах (часть 2, статьи 105), посягательства на жизнь государственного и общественного деятеля (статья 277), посягательство на жизнь лица, осуществляющего правосудие или предварительное расследование (статья 295), посягательство на жизнь сотрудника правоохранительного органа (статья 317), геноцид (статья 357).Все они относятся к особо тяжким (пункт 5, статьи 15 УК).Особо тяжкими преступлениями можно назвать и наказание за их совершение, ведь оно лишает человека самого ценного блага – его жизни. Множество споров вызывает вопрос о сохранении или отмене смертной казни – моральных, религиозных, и, конечно же, юридических, в том числе и относительно целей наказания. Смертная казнь сохраняет две(2) цели наказания:предупреждение совершения преступлений и восстановление социальной справедливости, цель которой исправление осуждённого выпадает из этого ряда. Комментарий к УК РФ. Москва. Проспект. 1997. Стр 133. Хотя можно согласиться с М.Д. Шаргородский, который считал, что исправление и перевоспитание нарушителя – это не конечная цель воспитания, а средство её достижения, целью же наказания является предупреждение совершения общественно опасных деяний. 2. История института применение смертной казни.Как было уже сказано, истоком смертной казни принято считать обычай кровной мести. Советский юрист Е.Б. Пашуканис считал, этот обычай чисто биологическим явлением, в котором нет ничего кроме, борьбы за существование. Р.Л. Хачатуров, напротив, полагал, что кровная месть явление социальное, в основе которого лежат общественные отношения первобытного строя.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Пазл "Девять жизней" (1000 элементов).
Пазл - это уникальная развивающая игра-головоломка для детей и занимательное времяпрепровождение для всей семьи! Пазлы развивают образное
753 руб
Раздел: Пазлы (1000-1499 элементов)
Пазл-панорама "Пляж" (1000 элементов).
Пазл - это уникальная развивающая игра-головоломка для детей и занимательное времяпрепровождение для всей семьи! Пазлы развивают образное
829 руб
Раздел: Пазлы (1000-1499 элементов)
Пазл-панорама "Валуны Моераки" (1000 элементов).
Пазл - это уникальная развивающая игра-головоломка для детей и занимательное времяпрепровождение для всей семьи! Пазлы развивают образное
829 руб
Раздел: Пазлы (1000-1499 элементов)
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.