телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАВсё для хобби -30% Электроника, оргтехника -30% Сувениры -30%

Человек и его вера

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Тихон Задонский

Вера истолковывается ка "универ-сальное измерение человеческого сознания, субъективности, духов-ности". Всякий, ищущий истину, должен "исходить из каких-то пер-воначальных положений, определяющих пути развития его поиска, за-нимать определенную познавательно-мировоззренческую позицию, ве-рить во что-то". Вера есть способ познания того, "чего не видим или умом непостигаем". На вере базируется высшая ступень познания - богопоз-нание: ". хотя из создания мира познаем Его (Бога - А.И.), нопознание тое, яко несовершенное, вера совершает . более от ве-ры, нежели от разума познаем". Вера трактуется как "форма едине-ния человека с Богом, как канал, через который Бог воздействуетна познавательные способности человека". Привязанность процесса - 29 -познания и воможности восприятия истины к уровню духовного разви-тия человека вызывает потребность соотнесения педагогических воз-действий с имеющимся уровнем духовности у каждого отдельного вос-питанника. Необходимость этого соотнесения постоянна, но в осо-бенности проявляется при переходе на высшую ступень познания - вэтом случае степень духовного развития человека, его вера, стано-вится первичным фактором по отношению к интеллекту.

Проблема смысла жизни, смерти и бессмертия человека

Добрый смысл жизни должен быть понят и усвоен самим человеком, его верою, разумом и опытом. Это есть необходимое условие нравственно- достойного бытия. Когда это условие принимается за цель и сущность жизни, происходит новое моральное заблуждение - отрицание всех исторических и собирательных проявлений и форм добра, всего, кроме внутренних нравственных действий и состояний отдельного человека. Этот моральный аморфизм или субъективизм, есть прямая противоположность проповеди охранительного житейского смирения. Там утверждалось, что жизнь и действительность в их данном виде умнее и лучше человека, что исторические формы, в которых сложилась эта жизнь, сами по себе мудры и благи, и что человеку нужно только с благоговением преклониться перед ними и в них искать безусловно правила и авторитета для своего личного существования. Моральный аморфизм, напротив, сводит все к нам самим, к нашему самосознанию и самодеятельности. Жизнь для нас есть только наша душевная жизнь, и добрый смысл жизни заключается только во внутренних состояниях отдельных существ и в тех действиях и отношениях, которые отсюда прямо и непосредственно происходят.

Как развить в себе харизматичность

Харизма дает свои вполне осязаемые результаты. Мнение и указания обожаемого начальника не игнорируют. Энергией такого человека заряжаются окружающие. Любовь и уважение к начальнику - отличный стимулирующий механизм. Кстати, несмотря на то что харизма считается атрибутом руководителя, не помешает она и рядовому сотруднику. Директор по персоналу РА "Витрина" Эдуард Багрицкий считает, что с такими людьми работать намного легче и интереснее. "У меня в подчинении был человек с явными харизматическими качествами, мне было легко с ним работать, потому что я мог на него положиться, его харизма убеждала меня в том, что поставленные задачи будут выполнены. Некоторые руководители, правда, боятся сильных подчиненных как конкурентов". Автор семинара-тренинга "Путь харизматического лидера" и глава компании "Камео" Антон Калабин использует собственные техники для того, чтобы повышать харизму сотрудников. "Я не смог найти на рынке начальника отдела продаж. Поэтому у меня не осталось другого выхода, как растить его в собственном коллективе, - рассказывает Калабин. - Нужно повысить самооценку человека, его веру в себя.

Религиозная коммуникация

Если антропоцентрическая парадигма определяет подход к языку как к миру, лежащему между миром внешних явлений и внутренним миром человека со ставшей традиционной ссылкой на В. фон Гумбольдта , то теоцентрическая парадигма определяет человека и язык как творение Божие со ссылками на Библию и святоотеческое учение. Именно на этом принципе представляется необходимым изучать проблемы, касающиеся человека, его веры/неверия и языка: язык и религия, язык и культура, язык и сознание, язык и коммуникация и т.д. Можно предположить, что именно теоцентрическая парадигма – будущее всех научных исследований, о чем свидетельствуют многие публикации на тему "Религия и наука". Этот переход будет постепенным, а промежуточным звеном может быть сохранение антропоцентрической парадигмы, но основанной не на материалистической, а на религиозной, в частности, христианской антропологии, которая может служить методологическим основанием современных гуманитарных исследований. В гуманитарных исследованиях, в частности, в филологии, культурологи ссылаются на труды В. фон Гумбольдта, Л. Витгенштейна, Й.Л. Вайсгербера, Э. Гуссерля и других. Безусловно, знать этих и других выдающихся ученых следует, но не будем забывать, что они были протестантами и католиками, всегда это осознавали и размышляли в русле своих религиозных представлений.

Музыкальное воспитание и обучение дошкольников на традициях народной инструментальной культуры

Методы исследования: Теоретические основы исследования: изучение, анализ научно-методической и специальной литературы; формулирование цели, задач, предмета, объекта, гипотезы исследования Практические: констатирующий и сравнительный анализ результатов изучения музыкально-сенсорного развития детей, собственно развивающая работа, выводы. База экспериментального исследования: Муниципальное дошкольное образовательное учреждение детский сад комбинированного вида № 16 «Ласточка». Глава 1. Теоретический аспект исследования1.1 Традиции народной культуры в музыкальном воспитании и обучении детейПриобщение к музыке - один из важных путей воспитания ребенка, так как музыка особенно сильно воздействует на чувства, а через чувства и на его отношение к окружающим явлениям. Музыка вызывает к жизни еще неосознанные мысли и чувства, очищает души от всего мелкого и случайного, укрепляет достоинство человека, его веру в свои внутренние силы, в свое призвание. Музыкальное искусство, отражая жизнь, утверждает моральную красоту человека, ценность дружбы, верности долгу, раскрывает богатство душевного мира.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Михаил Иванович Семевский, основатель исторического журнала "Русская Старина". Его жизнь и деятельность. 1837-1892.. Тимощук Вера Васильевна
Книга представляет собой репринтное издание 1895 года. Несмотря на то, что была проведена серьезная работа по восстановлению
1617 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Наставление народу в рассуждении его здоровья. С французского на Российский язык перевел, и местами свои примечания. Тиссот С.
Книга представляет собой репринтное издание 1781 года. Несмотря на то, что была проведена серьезная работа по восстановлению
1741 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Правительство императрицы Анны Иоанновны в его отношениях к делам православной церкви.. Титлинов Б.В.
Книга представляет собой репринтное издание 1905 года. Несмотря на то, что была проведена серьезная работа по восстановлению
1742 руб
Раздел: Гуманитарные науки
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.