телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАРазное -30% Красота и здоровье -30% Сувениры -30%

Что думают ученые о «Велесовой книге»

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

"Книголюбец"

Оценивая свой вклад в науку, И. А. Шляпкин в 1907 году написал: «Думаю, что в ученом отношении разменялся на мелочи, но предполагаю самоуверенно, что и сие когда-нибудь и кому-нибудь пригодится»12. Илья Александрович был «заметным лицом среди любителей старины всякого рода», обладая «своеобразной «антикварной» хваткой: ни один сколько-нибудь ценный предмет, попавший в поле его зрения, не миновал его рук»13. Часто обнаруженные им исторические реликвии Шляпкин дарил музеям. Например, в 1888 году он приобрел в Кашине, на родине архиепископа Ярославского и Ростовского Арсения (Верещагина), портрет владыки (1785) и передал его Ростовскому музею. Беззаветно любящий книгу, И. А. Шляпкин собрал библиотеку, к концу его жизни насчитывавшую около 40 тысяч томов14. В числе многого другого здесь были представлены западноевропейские инкунабулы, палеотипы, альдины и эльзевиры XV-XVII веков, вся русская словесность XVII-XVIII веков, литературные альманахи и сборники XVIII - начала XX столетия. Ценнейшая рукописная часть составляла 451 единицу, содержа соответственно 9, 20 и 55 древних кодексов XV-XVII веков, а также 367 кодексов XVIII - начала XX века.

Св.Феофил Антиохийский

В связи с этим не может не возникнуть вопрос: чем объясняется такой "сугубый акцент" на ветхозаветном этапе Домостроительства спасения у св. Феофила? — Думается, что его можно опять объяснить апологетической задачей произведения святителя. В частности, своего друга-язычника он убеждает в том, что христианское учение отнюдь не является новым и баснословным, но есть более древнее и истинное, чем учение всех языческих поэтов и писателей (III, 16). К этой мысли апологет возвращается неоднократно и, в частности, говорит: "Наши Священные Писания — более древние и истинные, чем сочинения эллинов и египтян или каких-либо других историографов" (III, 26). Также он замечает: "Евреи, прародители и праотцы наши, от которых мы получили Священные Книги — более древние, чем книги всех ваших писателей" (III, 20). Помимо того, что в эпоху поздней античности "древность" являлась одним из наиболее весомых аргументов в пользу истинности того или иного учения (отсюда и "теория заимствования", упоминаемая выше), следует учитывать и определенную "тягу к Востоку", характерную для многих образованных язычников.

Быт и верования восточных славян

Древние славяне были люди ведической культуры, поэтому древнеславянскую религию правильней было бы именовать не язычеством, а ведизмом. Слово "веды" - созвучно современоому русскому "ведать", "знать". Это мирная религия высококультурного народа, родственная другим религиям ведического корня - Древней Индии и Ирана, Древней Греции. Велесова книга. Основными памятниками культуры славянской древности являются священные песни, сказания, мифы, хотя большинство ученных считают, что тексты древнеславянских священных песен, мифов погибли христианизации Руси. В отечественной исторической науке даже то немногое, что осталось - Велесову книгу, предпочтительно написанную новгородскими жрецами не позже IX в., считают подделкой. 1 До сих пор ведутся споры о сущности упоминаемых в летописях славянских богов. И тем не менее высказано мнение, что древнейший пласт славянских мифов сохранился лучше греческих, индийских или библейских. Причина тому - особый путь развития славянской культуры. Мифические сказания других народов искажались при записи и обработке уже в древнейшее время. Славянский фольклор - это живая устная традиция, в меньшей степени претерпевшая изменения под влиянием письменной культуры.

Русь изначальная

Интерес к русской истории вообще и к истории славянства в частности, возник как интуитивный порыв к сопротивлению и освобождению от неприятия того официального курса изложения материала , часто надуманного принятого еще при "царе горохе", а более древнее и правдивое то, что как-то забыто - это "Песни птицы Гамаюн" и Велесовой книге, являющейся переводом священных текстов новгородских волхвов 9 века н.э. Новые гипотезы вызвали к жизни историческую память, как не осознаны искания народами нового смысла своих корней. Все это может повернуть вспять течение жизни в Европе, это может стать временем озарения сознания людей. В результате мир может увидеть расцвет исторической науки вступившей на новые рубежи познания законов истории. Но пока сознания людей и ученых не переключатся на решение проблем избавления от старых взглядов на историю, то борьба за сознание людей будет сутью текущей сегодня интеллектуальной войны. Литература 1. Д.А. Карамзин "Предания веков" том 1 издательство Правда 1988г. 2. А.Т. Фоменко "Империя" книга первая Москва издательство ДМК 1998г. 3. Кресен Бус (реставрация перевод и комментарий) Русские веды (Песни птицы Гамаюн, Велесова книга) Китежград 3000г. от исхода семиречья Москва издательства Правда 1992г. 4. А.А. Радугин "История России" (Россия в мировой цивилизации) alma ma er учебное пособие для ВУЗов изд. Центр 1998г. 5. журнал "Новое время" статья "Рискованные теории академика Фоменко" №31 август 1998г. 6. ежемесячник "Вопросы истории" 1/98 Москва изд. "Прогресс". 7. газета "Сельская жизнь" статья "Русь Изначальная" 3 сентября 1998г. 8. газета "За русское дело" статья "Вор и Викинг" №6 1994г. План I. Введение II. Основная часть: 1. "Повесть временных лет" - правда или ложь? 2.

Профессиональное самоопределение старшеклассников

Однако некоторые подростки полностью живут настоящим, о будущей профессии размышляют мало. . Многое может стимулировать появление интереса к определенной профессии: учение, люди, книги, телевидение. Подростки интересуются многим, часто ориентируются в нескольких направлениях сразу, посещают различные секции и кружки. Очень часто они переоценивают свои возможности в привлекающей их профессии. Занятия в кружках помогают подростку осознать свои склонности, возможности, недостатки. Проверка себя в деятельности – лучший способ и для осуществления мечты, и для предотвращения разочарований. Подрезать «крылья мечты» подростка нельзя, но необходимо «приземлить» ее, доводить до его сознания мысль, что путь к успеху в любом деле устлан трудностями, а не розами. . Для многих подростков время обучения в 8-9 классах – период интенсивных размышлений о будущем. Одни стараются перевести мечтания в действия, другие примеривают себя к разным вариантам будущего. Третьи думают о соответствии своих возможностей требованиям профессии, четвертые – собирают информацию о привлекающей профессии и учебном заведении, где ее получают.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Учимся думать. Что за чем следует? Часть 1. Пособие для детей старшего дошкольного возраста. Салмина Н.Г.
Пособие входит в комплект "Учимся думать" для дошкольников, предназначенный для подготовки детей к усвоению учебных предметов, в
299 руб
Раздел: Книжки-игрушки, раскраски, наклейки
Учимся думать. Что за чем следует? Часть 2. Пособие для детей старшего дошкольного возраста. Салмина Н.Г.
Пособие входит в комплект "Учимся думать" для дошкольников, предназначенный для подготовки детей к усвоению учебных предметов, в
299 руб
Раздел: Книжки-игрушки, раскраски, наклейки

без
фото
Комментарий к Федеральному закону 'Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации':.

Настоящий комментарий к Федеральному закону Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации подготовлен с
344 руб
Раздел: ВСЕ РАЗДЕЛЫ
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.