телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАТовары для детей -30% Видео, аудио и программное обеспечение -30% Товары для дачи, сада и огорода -30%

Швейцер

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Понятие морали

Нравственное сознание изучает одна из философских дисциплин этика. Этика (греч. , от - нрав, обычай, привычка) - это теория морали, наука о морали, в которой исследуются человеческие отношения, смысл жизни, понятие счастья, добра и зла, нравственные ценности, причины возникновения морали. Уже древние философы рассматривали этику как практическую философию, ибо она стремилась обосновать мысли о должном в виде нравственных принципов и норм, в виде идеалов и духовных потребностей. Этика рассматривалась как практическая философия, пытающаяся дать ответ на вопрос: что должен делать человек в конкретной ситуации. Термин "этика" был введен Аристотелем. Ученый-гуманист А. Швейцер писал: "Обычная этика ищет компромиссов. Она стремится установить, в какой мере я должен пожертвовать моей жизнью и моим счастьем и сколько я должен оставить себе за счет жизни и счастья других жизней. Таким путем она создает обычную, прикладную этику. Она признает добрым только то, что служит сохранению и развитию жизни. Всякое уничтожение жизни или нанесение ей вреда независимо от того, при каких условиях это произошло, она характеризует как зло". 1. Понятие морали. Мораль возникла раньше других форм общественного сознания, еще в первобытном обществе, и выступала регулятором поведения людей во всех сферах общественной жизни: в быту, в труде, в личных отношениях.

Правопонимание

Поэтому любое решение принимаемое в том или ином случае будет единственным в своем роде: неповторимо в той же мере, в какой неповторима и уникальна сама ситуация. Данную систему принятия решения О.Тоффлер называет адхократией, которая, по его мнению, и будет определять стиль юридической деотношений между группами лиц, такое понятие как профессиональный юрист полностью исчезнет. Другая версия о будущем права - право должно снова служить на благо человека. По мнению Альберта Швейцера сейчас мы находимся в таком периоде, где право отсутствует: государства обходятся со своими подданными, нисколько не заботясь о сохранении у людей хоть какого-то ощущения права. Переход к такому праву предполагает переворот в сознании людей и наступление нового этапа цивилизации, когда выражение “мир- жилище сильного” утратит свое значение, а на смену ему придет мировоззрение, направленное на то, чтобы сделать мир “жилищем “ разумного человека, сознающего свою социальную, природную и космическую миссию и значимость. Человечество деградирует и погибнет, если не сумеет в предстоящем XXI столетии сменить доминирующие тенденции мирового развития. Значение права в жизни человека значительно возрастет если он закон будет стоять у него на первом месте: все совершаемые им действия будут прежде всего рассматриваться и опираться на их законность, а не эгоистических побуждений.

Восприятие идей Ницше в России: основные этапы, тенденции, значение

Немецкий философ - преемник традиции великих моралистов мировой культуры - Лютера, Канта, Гете, Паскаля, Шопенгауэра. "У Ницше, как и у Канта - хотя на другом фоне - вновь ярко вспыхнул свет истины, утверждающей, что истина, по своему внутреннему существу, есть самосовершенствование", - писал А.Швейцер. "Возвращение" немецкого философа объясняется также, по нашему мнению, чутко уловленным самим Ницше законом возвращения эпох и смыслов, гениальных и переломно-критических волн истории, культурных кодов и ментальных парадигм, уходящих и неизбежно настигающих человечество "вечных" проблем и вопросов, меняющих со временем свои обличья и маски, но неизменных по существу. А ведь, как уже не раз отмечалось в истории, конец крупных временных фаз - пора наибольшей духовной чуткости, обострения интеллектуальной памяти человечества. Как знать, не войдет ли рубеж тысячелетий в историю мировой ницшеаны как новая эпоха Ренессанса философии Ницше в России? Примечания Также см .: Wes er Philosophical Sys ems i Russia Li era ure // Ed. By A ho y M.Mliko i , 1979; Clowes E.W. he Revolu io of Moral co scious ess: ie zsche i Russia Li era ure 1890-1914/ or her Illi ois U iv.

Отчуждение. Одномерный человек

Деморализация индивида обществом идет полным ходом" . 1 Швейцер А. Культура и этика. М., 1973. С. 45. 2 Там же. С. 50-51. В настоящее время одной из существенных форм отчуждения в нашей стране является сужение возможности получения гражданами высшего образования (заметим - и это при росте спроса на образование!). Это сужение обусловлено ростом платных "элитных" школ, что снижает конкурентоспособность учащихся обычных общеобразовательных школ; отсутствием возможности использования репетиторства для большинства школьников, нарастающим числом платных вузов, факультетов, отделений и т.д., наконец, нищенской стипендией студентов и аспирантов большинства вузов, не позволяющей нормально учиться без "подработки", низкой зарплатой преподавателей вузов. Все это приводит к тому, что нередко обрывается путь развития многих молодых людей - они лишаются возможности самореализации, проявления своих творческих возможностей. Вынужденные "устраиваться" в нежеланный вуз или на работу, эти люди утрачивают свою индивидуальность. Здесь мы имеем не только потерю индивидами своих сущностных характеристик.

Вопросы морали в современной философии

Министерство общего и профессионального образования РФ Курский государственный технический университет кафедра Философии Р Е Ф Е Р А Тна тему: «Вопрос морали в современной философии»Выполнил: аспирант Орлов И.Л.Проверил: Черкашин М. Курск 2001 г. Содержание.Введение. 3 Особенности морали. 4 Мораль в понимании Фридриха Ницше. 12 Самобытность Альберта Швейцера. 14 Нравственность. Владимир Сергеевич Соловьев. 18 Путь Орла. Карлос Кастанеда. 23 Заключение. 25 Библиографический список. 26 Введение. Термин «мораль» - и по содержанию и по истории возникновения – латинский аналог термина «этика». В латинском языке есть слово «mos» (множественное число – «mores»), соответствующее древнегреческому этосу и обозначающее нрав, обычай, моду, устойчивый порядок. На его базе Цицерон с целью обогащения латинского языка и с прямой ссылкой на опыт Аристотеля образовал прилагательное "моральный" (moralis) для обозначения этики, назвав ее philosophia moralis. Уже позднее, предположительно в IV веке, появляется слово "мораль" (morali as), в качестве собирательной характеристики моральных проявлений. Множественное число от него — moralia — употреблялось как обозначение и моральной философии и ее предмета.

страницы 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

Семена. Виола (фиалка) "Швейцер Ризен", смесь (вес: 0.1 г).
Двулетник. Смесь окрасок. Группа Швейцарский Исполин. Растения компактной формы, высотой 25-30 см, сильноветвистые (диаметром до 28 см).
18 руб
Раздел: Виола, Фиалка, Анютины глазки
Семена. Вьюнок трехцветный, смесь (вес: 0,3 г).
Смесь окрасок. Однолетник. Почвопокровное ветвистое растение высотой 25-30 см, с длинными (50-60 см) стелющимися стеблями. Сеют гнёздами
12 руб
Раздел: Прочие
Семена. Гайлардия остистая, однолетник, красно-желтая (вес: 0,3 г).
Старинное садовое растение. Ценится за яркую окраску соцветий. Раскидистое, высотой 30-50 см. Соцветия-корзинки крупные, диаметром 6-8 см,
13 руб
Раздел: Прочие
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.