телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАОдежда и обувь -30% Всё для хобби -30% Сувениры -30%

Это мы, Господи, пред Тобою…

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Благовещение (новозаветные сюжеты в живописи)

В этой же системе символов читается изображение грехопадения в резной розетке на пюпитре, перед которым стоит Дева Мария, читающая книгу, на картине Рогира ван дер Вейдена. (О включении в сюжет Благовещения сцены изгнания из Рая мы скажем чуть позже - в связи с "Благовещением" Фра Беато Анджелико.) Фразы, которыми в сцене Благовещения обмениваются архангел Гавриил и Мария, приводимые Лукой, могут фигурировать в западной живописи написанными по-латыни на бандеролях или листах пергамента. От архангела исходят слова: "Ave Maria" ("О, Мария") или "Ave gra ia ple a Domi us ecum" ("Радуйся, Благодатная! Господь с тобою!"). От Марии: "Весе a cilla Domi i" ("Се, раба Господня"). Слова Марии могут быть записаны на картине в перевернутом виде, поскольку, во-первых, они обращены к Богу-Отцу, пребывающему на небе, а во-вторых, будучи ответом Девы Марии, находящейся в правой части живописного пространства, они идут влево. Так изображены эти надписи у Фра Беато Анджелико и у Яна ван Эйка. Композиция Благовещения на Гентском алтаре Ван Эйка требует особого разговора.

Поэзия и духовность

Но была и упомянутая ранее пушкинская «Молитва» («Отцы-пустынники и жёны непорочны.»), а из души, исполненной байроническим демонизмом, вырывалось, как вздох: “Выхожу один я на дорогу.” О Боже, о Боже, хоть луч благодати твоей, Хоть искрой любви освети мою душу больную: Как в бездне заглохшей, на дне всё волнуются в ней Остатки мучительных, жадных, палящих страстей. Отец, я безумно, я страшно, я смертно тоскую!. Источник покоя и мира, страданий пошли им скорей. Дай жизни и света, дай зла и добра разделенья — Освети, оживи и сожги их любовью своей, Дай мира, о Боже, дай жизни и дай истощенья! Это глубоко религиозное стихотворение Аполлона Григорьева написано в середине XIX века. Но вот стихи, написанные ровно через сто лет: А человек, который для меня Теперь никто, а был моей заботой И утешеньем самых горьких лет, Уже бредёт, как призрак по окраинам, По закоулкам и задворкам жизни, Тяжёлый, одурманенный безумьем, С оскалом волчьим.  Боже, Боже, Боже! Как пред тобой я тяжко согрешила! Оставь мне жалость хоть. Анна Ахматова, стихотворение, названное «Без даты» (хотя дата под ним есть). Не правда ли, в этих двух написанных по разным поводам стихотворениях, разделённых не только веком — и каким веком! — не только полом их авторов, но и ничем не схожими их судьбами, так много общего.

Бхагавадгита, как она есть

Высочайший Ковчег всего, что живет; Обитель горняя! Тобой проникнута Вселенная, О Познаваемый и Познающий, Она вмещается вся в образе Твоем. Ты — Вайю 12, Яма 13, Агни 14 и луна, Отец, Варуна 15, Предок 16 всем живых; тысячеустая хвала Тебе и Слава! Слава! И вновь бесконечная Слава Тебе! Все ниц во прахе пред Тобой простерлись, все со всех сторон; ни силе нет Твоей границ, ни власти — измеренья, Ты все вмещаешь, ибо Сам Ты - Все. И если я, считая тебя другом, по недомыслию восклицал: О Кришна! О Иадева! О мой друг!, то делал я, не ведая величья Твоего. Беспечно предавался порывам сердца моего; И если. отдыхая и шутя, в игре, за трапезой, или в веселья час, не проявлял я должной меры почитания к Тебе. Наедине с Тобой, или среди толпы друзей, молю Тебя, прости мой грех, о благостный Господь! Отец миров, всего, что движется и что стоит, достойней, чем славнейший из Гуру, нет ничего подобного Тебе! Кто превзойдет Тебя? Кому во всех мирах соперничать со Славою Твоей? И вот я падаю в благоговеньи пред Тобой, молюсь Тебе; Благослови меня! Будь мне Отцом, будь другом мне, как любящий к возлюбленной — будь так терпим ко мне.

Лингво-семантическая альтернация в символизме

В "quasi автопортрете" (тринадцатое стихотворение) читаем: Я влагой ливней нисходил На грудь природы многолицей, Плодотворя её Я был Быком и облаком и птицей В своих неизреченных снах Я обнимал и обнимаю Семелу, Леду и Данаю, Поя бессмертьем смертный прах Третья линия обращается к распахнутости огромных пространств и временных перспектив. В образах мужчин неисчерпаемость возможностей охвата мирового превосходит все мыслимые пределы: Не столетий беглый хоровод - Пред тобой стена тысячелетий Из-за океана восстаёт Непосредственное присутствие бесконечности доходит чувства зияния, до впечатления прозрачности физического облика: Но сквозь лица пергамент сероватый Я вижу дали северных снегов, И в звёздной мгле стоит большой, сохатый Унылый лось - с крестом между рогов. Таким ты был ("Ропшин") Линия огня проводится в обликах мужской галереи в избыточном и даже самодовлеющем торжестве. Уже у "Р. М. Хин" расточал огонь и блеск Урусов а её давно ушедшие гости - это всё же "погасшие огни былых иллюминаций " Ропшина "сковал железный век в страстных огнях и бреде лихорадки".

Народ и власть (По трагедии А. С. Пушкина "Борис Годунов")

Таков закономерный трагический путь отчужденной от народа власти. В монологе "Достиг я высшей власти" Борис признается в преступлении. Он совершенно искренен в этой сцене, так как его никто не может слышать: И все тошнит, и голова кружится, И мальчики кровавые в глазах. И рад бежать, да некуда. ужасно! Да, жалок тот, в ком совесть нечиста. Но и путь народа трагичен. В изображении народа Пушкин чужд и просветительского оптимизма, и романтических жалоб на чернь. Он смотрит "взором Шекспира". Народ присутствует на сцене в течение всей трагедии. Более того, именно он играет решающую роль в исторических конфликтах. Однако и позиция народа противоречива. С одной стороны, народ у Пушкина обладает безошибочным нравственным чутьем, — выразителями его в трагедии являются юродивый и Пимен-летописец. Так, общаясь в монастыре с Пименом, Григорий Отрепьев заключает: Борис, Борис! Все пред тобой трепещет, Никто тебе не смеет и напомнить О жребии несчастного младенца — А между тем отшельник в темной келье Здесь на тебя донос ужасный пишет: И не уйдешь ты от суда мирского, Как не уйдешь от божьего суда.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Это мы, Господи! Повести и рассказы писателей-фронтовиков. Стрыгина Т.В.
К 70-летию Победы издательство "Никея" подготовило подарочную книгу - повести и рассказы писателей-фронтовиков "Это мы,
972 руб
Раздел: Советская литература
Жил человек... Сборник христианских притч и сказаний. Клюкина Ольга
Притча - это короткий иносказательный, поучительный рассказ. Из поколения в поколение притчи передавались из уст в уста, но при этом не
237 руб
Раздел: Притчи, сказания
Тетрадь общая "Офис", А5, 48 листов, клетка.
Формат: А5. Количество листов: 48. Линовка: клетка. Способ крепления: скрепка. Обложка: картон.
59 руб
Раздел: Формат А5
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.